指腹為婚

你願意你的婚姻是奉父母之命, 媒妁之言, 甚至是指腹為婚嗎?
李昂小說《殺夫》裡的林市, 蔡素芬《鹽田兒女》裡的明月, 《紅樓夢》裡的賈寶玉和林黛玉, 東晉．荀氏《靈鬼志》柳參軍中的崔氏, 魯迅《祝福》裡的祥林嫂...多是中國傳統家庭觀念下的悲劇人物... 當然, 小說世界裡也不乏勇於對抗禮教堅毅女性的故事...

文學世界反映的也是真實社會的風貌...

中國傳統女性受到吃人禮教的壓仰, 我們猶知道要反抗
台灣受到獨裁中國的威脅恫赫, 我們豈有沈默的道理...
國家統一綱領是國民黨主政時期, 未經人民同意, 一廂情願的婚約, 我們就用民主的力量, 把這紙婚約取消, 將來是獨是統, 由2300萬台灣人民決定...

陳水扁總統在228前夕公開表示:
一、台灣感謝布希總統在二○○五年京都演說中明白表示，美國珍視與台灣之夥伴關係，且讚揚台灣之民主繁榮。台灣亦感謝美國，盼繼續就雙方互利之事項共同合作。
二、台灣無意改變現狀，也堅決反對以任何非和平手段造成此一現狀的改變，並感謝國際社會共同支持維護現狀。
三、「國統會」之終止運作及「國統綱領」之終止適用，不涉及現狀之改變，而是基於主權在民之民主原則；只要符合民主的原則，尊重兩千三百萬台灣人民自由意志的選擇，兩岸未來將發展任何形式的關係，我們都不排除；也堅持任何人不得為台灣人民的自由選擇預設前提或終極目標。
四、憲政改造工程之推動，必須要符合由下而上、由外而內、先民間後政黨之精神，依循現行憲法程序，最後仍需立法院四分之三之同意，以及人民公投複決。任何不符合此種程序的主權議題，不僅無益現狀的維持，也將不會被處理。
五、為了謀求人民最大的福祉，促進兩岸關係的良性發展，雙方必須透過政府與政府之間的協商對話，積極尋求建立互動交流的有效機制，以消弭歧異、增進互信、解決問題。
六、台灣人民擁有平等參與國際社會的權利與義務，更願意積極扮演全球民主社群負責任的貢獻者。中國片面排除或打壓台灣人民參與國際社會的空間，不僅違背自由、民主、人權的普世價值，更傷害雙方人民之間的情感，完全無助於兩岸關係的穩定發展。
七、為確保國家安全，避免台海軍事平衡向單方面傾斜，台灣會積極強化並提升自我防衛的決心及能力，以維護台灣民主、自由、和平的現狀不被片面改變。

對面的流氓磨刀霍霍地逼你限期內把女兒嫁給他, 還拿老爸未經女兒允許, 自行寫下的計畫書, 要求兌現... 現在老媽當家作主, 撕毀這張不合法理程序的計畫書, 並決定購買防衛用的武器自保, 我們應該給予支持與鼓勵, 不是嗎?

不妨觀察馬主席近日的發言, 來檢視他平日由媒體塑造出尊重女性的好好先生形象!
並檢驗一個曾受西方教育, 取得法律博士學位的政治人物, 其民主素養有多紮實!

核心議題是什麼?

從這前面二篇文章看來, 贊成或反對調整文言文比例的二派人馬, 並不反對核心議題是: 如何搶救孩子們的國語文能力!反對調整的人認為: 現行高中國文暫行綱要, 因為減少文言文, 減少國文教學時數, 所以反對! 贊成調整的一方認為: 語文能力應符合時代需求, 才能打動學生的學習興趣! 文言文與時代脫節, 是造成學子不願學習的原因! 所以調整文言文與白話文的比例反而能挽救孩子們的國語文能力!
如果目標是一致的: 搶救國語文能力!
那麼雙方人馬及其支持者應該歡喜地擁抱彼此: 至少大家的共識是存在! 然後在這個基礎之下, 從教育學原理, 教育方法學, 教育心理學出發... 共同去討論要如何調整教學方法與教材內容, 使大部份的學生在沒有負擔的情形下, 自發地去學習這項技能! 這不是討論的重點嗎?
教授國語文的老師們應該發揮一點想像力, 在課程中注入一些活水源頭, (當然必要時, 也得給點壓力) 促使學生在用字遣詞上, 能夠更加精確, 另外, 青少年許多用字錯誤, 與流行的冷笑話有關, 他們長時間接觸大眾媒體, 這些媒體工作者不小心誤用 (或刻意誤用) 字彙, 有絕大的關係! 絕非多上幾堂課, 或是多上些文言文就會有幫助的!
難道讀文言文, 懂那些艱澀的"罏", "鴃", "扃", "拶"...等古字, 又能對國語文能力有什麼助益?
以前念書的時候, 國文考試的重點至少有20%是在考所謂的"國學常識"
問題是, 背頌橫渠先生, 南豐先生, 考亭先生是誰? 知道沈宋是指哪二個人? 蘇黃又是哪二個人? 詞家三李是誰? 詞中二李又是誰? "天下第一流人物"是誰? 誰的詩"譽為天下奇才?", "文起八代之衰, 道濟天下之溺"又是哪位? 乖乖! 背了些些東西, 真能使我的國語文能力比較好嗎?
不如拿這些背頌八股的時間, 讀讀夏曼.藍波安的小說"冷海情深", 能夠拓展人類海洋經驗與尺度,
不如讀讀賴和的詩作"南國哀歌"去了解殖民統治下, 人民的掙扎
不如讀讀楊陸的小說"送報伕" 去體會資本主義下, 勞動階級的處境
說我"去中國化"??
那不妨讀讀鹿橋的"未央歌"或是白先勇的"台北人"?
這些近代/現代小說, 散文之中, 不乏美麗的文藻與詞彙...難道非得學那些用不著的語彙, 才能顯出自己的學問的淵博?
回到最初核心的議題是什麼? 哪些東西該讓高中生閱讀? 哪些東西, 讓大學文學院的學生去鑽研?
如何搶救孩子的國語文水準的答案, 不就呼之欲出了嗎?

文言文的狼來了?

鄭天恩

以文學史的角度來看，余教授的論點其實犯了一個很嚴重的錯誤，那就是他忽略了他所謂的「文言文」，在寫作的時代其實都是以當時的「白話」寫成的！人，無法脫離時代而獨活，作家也是一樣。因此，每一個時代的作家，必然要在他們那個時代的文化脈絡下寫作，所以，所謂的「文言」經典，其實在作家寫作的當下都是「白話文」。
比如說，白居易寫詩，務求「老嫗能解」；連唐朝鄉下的老媽媽都能夠理解的文句，這不就是「白話文」嗎？又如孔老夫子拜訪老朋友原壤，看他沒出息的蹲著，當場開口罵出「老而不死是為賊」，這難道不是春秋時代的「白話」嗎？司馬遷《史記》在寫漢高祖劉邦的時候，是用「優雅的古文」，還是西元前兩世紀淮北流氓的口語比較能表現出他的個性？答案顯而易見。
唯有與自身所處的社會環境相結合，文學才能打動人心。一旦脫離了現實，那麼文學亦將失去其根本，最後終將枯萎凋零。在教學上面也是一樣的。如果不能與學生的心靈產生共鳴，那麼就算再怎樣強調「古文的優美」，還是引不起青年學子關心的。

搶救國文教育聯盟行動宣言

為了文言文與白話文在國文教材的比例調整, 媒體仍不改往例地使用最簡單的二分法, 在標題中劃分界限, 恨不得二派人馬殺個你死我活! 關於搶救國文教育的核心議題反而隱而未現, 這是我所擔心的! 不妨靜下心來, 看看搶救國文教育聯盟, 想要說些什麼?

　　語文是人際溝通最重要的工具，也是族群文化最具體的表徵與傳承的憑藉。而教育國之本，國文教育更是國本之本。因此我們斷言：「國文教育的興衰良窳，關乎國族文化慧命之存亡。」絕不是譁眾取寵的讕言詭辭。在中國歷史上，沒有任何一個強盛的時代不重視國文教育；在世界上，也沒有任何一個偉大的國家不重視國文教育。近十餘年來，我們中、小學生的國語文能力每下愈況，情形之嚴重，早已是各界賢達所深感憂慮，而不得不大聲疾呼、力圖挽救的問題了。因為這不僅是學習能力、競爭能力的問題，更關係到國族文化的生存命脈。
　　中華文化是世界上四大古文明中僅存的一個文化體，不僅悠久而且博大。從已經可以有系統解讀的甲骨契文，到現在枝繁葉茂的漢字文化圈，證明了五千年來一脈相承的優美文化，其所以能夠綿延不絕的原因，除了各族群口傳的語言系統外，更重要的當屬以文字為載具的文本系統了。由於有了統一的文字載具，數千年來，這幾經歷史淘洗的文化結晶，涵藏著各個區域族群的祖先們所融鑄凝聚的智慧，足以消弭區域族群間的歷史糾葛，開擴子孫萬代的視野與襟懷。而此文化思想的傳承，不但是我們中、小學國語文教學的主要內容，也正是高中國語文教育與其他外國語文教育最大差異之所在。因為我們的文化底蘊悠久而博大。
　　當前國語文教育所面臨的核心問題有兩個：一是課程時數的緊縮，導致教師們每天疲於趕課，無力兼顧情境的營造與興趣的啟發，而造成學生缺乏沉潛涵泳的功夫與練習的機會；一是中文能力檢測的機制沒有建立，分級標準沒有常模依據，以致國語文能力的衰退情況，缺乏可信的檢測數據，造成教師、家長、學生都感到憂心忡忡，但是教育決策官員卻仍然因循苟且，不思解決。

機構化/去機構化

安養中心的老人80%以上是臥床的失能老人, 這些人用鼻胃管進食, 無法自行如廁, 甚至連翻身都有困難, 什麼時候是醒著? 或是睡著? 他們眼睛睜開時, 看著天花板在想些什麼?
其他非臥床的老人們, 在機構裡或坐或站, 或來回踱著方步, 有時, 他們會望著窗外喃喃自語, 這些長者心裡又在想些什麼? 翻看過去的紀錄, 除了慶生會, 家屬座談會, 對於這些長者, 不外乎讓他們唱唱卡拉OK, 租歌仔戲回來給他們看... 我心中不禁沈重了起來, 以前的社工倒底在忙些什麼?
在社工的課程中發展心理學是必修的課程吧! 邁入老年期的長者, 除了生理照顧外, 還有哪些心理的, 社會的, 情緒的需求必需被滿足? 這樣的評估報告, 回家翻翻書, 亂抄也能抄出一堆東西來吧?
再怎麼不懂, 在現行照顧模式下, 如何避免安養中心裡的長者「機構化」的危機, 只要上網key入「機構化」或「去機構化」, 隨手也能找到一堆文章...
社會工作者能做些什麼?
做為權益倡導者: 如何維護長者的隱私? 環境中是否能讓長者保有個別性, 包括病房的佈置, 規劃, 活動的安排與參與, 長者能否有所選擇? 他們都是一個個具有獨立人格的長者, 不是一個個空泛的號碼!
做為治療者: 如何安排「有意義的活動」, 讓長者能回顧自己的生命? 能肯定自己的成就? 針對有能力的長者, 如何讓他們從被動的接受機構安排活動, 轉而參與活動的規劃? 至少能表達自己的願意, 或是述說自己的故事? 社會工作者如何從這些敍事的過程中, 去評估/了解長者目前的精神/心理狀態, 是快樂的? 是憂鬱的? 是躁焦不安的? 還是其他?
做為家庭關係促進者: 如何針對這些長者的家庭, 進行Family assessment? 他們的社會支持系統如何? 誰是長者的「重要他人」? 他們彼此的關係如何? 是否疏離? 冷漠? 他們對彼此的期待為何? 如何促使他們去重新檢視彼此? 如何發展關係?
如何去機構化? 這是更為核心的問題! 唯有去機構化, 這些長者才能有尊嚴地生活在機構中, 這個機構才算是有品質的安養中心...
這也是社會工作者存在的價值!

給答案?

最近顧問為了替辦公室裡應屆畢業的年輕社工人員找尋額外的收入來源...
我們挪出半個人力, 支援同體系安養中心的社工人力...
也因此, 我們這些醫務社會工作者, 跨出醫院, 踏入了另一個熟悉, 卻同時也陌生的助人領域, 首先我們面對的是, 在安養中心裡, 社會工作者的角色為何, 除了機構所要求的社會福利行政庶務工作, 傳統社會工作被賦予的關懷之外, 我們還能做些什麼事, 來提升機構的品質, 並藉此突顯社會工作專業的不可替代性!
在五個半天的實地評估中, 當然少不了與工作團隊折衝, 澄清彼此角色期待, 這部份是吃力不討好的工作, 然而真正的痛苦與失望的是, 同仁們仍期待我們能先把工作規劃完備, 好讓她們能夠照表操課, 曾花了大半天的時間提示同仁進行實地評估時應注意的重點, 以及未來工作規劃的方向, 在今天的會議中, 同仁似乎仍在等待主管直接給答案, 直接告訴她評估報告該怎麼寫...
現在的大學老師都不教學生如何思考的嗎?

電腦白癡

看過Jennifer的Blog後...一直有個疑問, 同樣使用Google提供的Blogger, 為什麼她的相片可以有不同的設定方式, 於是我也重新做了一些設定...
亂設定的結果是...朋友不能上來留言!
我自己也不知道, 還以為是自己的Blog太無聊了, 大家也不知該留什麼話...
直到有一天, 老婆大人問我:「為什麼你的Blog現在都不能留言?」
我才趕緊去把設定改回來...
而且, 說實話我自己也忘了我到底哪改了哪些東西?...
真是傷腦筋!!
我是個電腦白癡!

WinXP

最近電腦怪怪的,
重灌了好幾次iTunes都沒有辦法幫YY把iTunes搞定...
下決心要把電腦重灌! 也不知在忙些什麼,
拖著拖著就拖到現在...
上星期日把重灌電腦的念頭告訴Cyrus, 他回答我, 為什麼不乾脆灌XP算了!
原本擔心硬體不夠, 跑XP會太吃力, 所以一直使用Win2000
懶惰的我, 因為貪圖方便, 懶得在灌完系統之後, 還得重複好幾個步驟安裝軟體, 於是我決定灌XP試試看...
果然, 花了一個晚上就搞定了, 真的很方便...謝謝Cyrus!!
開機速度似乎有比較快些, 畫面也比較漂亮...
唯一缺點是記憶體有限, 不敢同時開太多視窗...
就暫時這麼用用看吧! 真的太慢時, 再重灌回Win2000
重要的是... 希望能順利幫YY把iTunes搞定...

拚酒

昨天行政部喝春酒...
同時也邀請院外幾個合作的單位聚餐...
用餐之餘, 主管開始互相敬酒...
敬酒也不是壞事, 怎麼喝著喝著就開始拚酒起來了...
先是輪流敬, 再來就你一杯他三杯...
接著各自開始互相吐槽, 其中夾雜講些冷笑話...怕場子太冷!!
最後主管開始酒後吐真言, 訴說自己如何辛苦, 其他部門如何不配合....
(看不出是真話, 還是瘋話??...)
非得搞得一身酒味才肯盡興...

我們這些後輩只得在旁陪著...
冷落家中的嬌妻...

唉! 以後這種聚會, 還是能躲就躲吧!!

就這樣...結束了春節假期!

今年春節是婚後的第一個春節!
嗯! 婚前婚後的確會有許多不同...
時間要分成好幾份...
一份給自己的原生家庭
一份給老婆大人的家庭
一份給自己的老婆大人難得的獨處時間...
一份給其他親朋好友...
然後呢! 工作也來插一腳...
放假前二天高層突然宣佈部份二級以上主管年初五要返院上課...
過完年後面對國際醫院評鑑的工作, 也要如火如茶地展開了...
時間永遠都不夠分...

面對家人, 面對老婆, 以及眾好友們...
內心都有一絲絲的虧欠!
特別是對那些沒見到面的, 沒打電話的, 或是見了面很快又分開的眾親朋好友們...
在這裡謝謝各位的體諒與包容!

祝大家新年快樂! 事事順心, 如意!