文言文的狼來了?

鄭天恩

以文學史的角度來看，余教授的論點其實犯了一個很嚴重的錯誤，那就是他忽略了他所謂的「文言文」，在寫作的時代其實都是以當時的「白話」寫成的！人，無法脫離時代而獨活，作家也是一樣。因此，每一個時代的作家，必然要在他們那個時代的文化脈絡下寫作，所以，所謂的「文言」經典，其實在作家寫作的當下都是「白話文」。
比如說，白居易寫詩，務求「老嫗能解」；連唐朝鄉下的老媽媽都能夠理解的文句，這不就是「白話文」嗎？又如孔老夫子拜訪老朋友原壤，看他沒出息的蹲著，當場開口罵出「老而不死是為賊」，這難道不是春秋時代的「白話」嗎？司馬遷《史記》在寫漢高祖劉邦的時候，是用「優雅的古文」，還是西元前兩世紀淮北流氓的口語比較能表現出他的個性？答案顯而易見。
唯有與自身所處的社會環境相結合，文學才能打動人心。一旦脫離了現實，那麼文學亦將失去其根本，最後終將枯萎凋零。在教學上面也是一樣的。如果不能與學生的心靈產生共鳴，那麼就算再怎樣強調「古文的優美」，還是引不起青年學子關心的。