今年因為參加醫院共識營, 不能和大家一起跨年!!
只好....先祝大家新年快樂!!
Saturday, December 31, 2005
Thursday, December 22, 2005
白色耶誕
前幾天開車回台北的路上...
廣播節目裡連續播放了至少五個不同版本的white christmats
有Frand Sinatra, Elvis, Nat King Cole, Louis Armstrong, Bing Crosby...
每個人都有自己獨特的唱腔來詮釋這首歌!!
我第一次對這首歌熟悉是在西雅圖夜未眠的電影原聲帶中, 由Nat King Cole演唱的版本...
真的很特別的一首歌...
據說這首歌問世時, 正是二次大戰期間...
當這首歌從廣播中傳出時, 許多仍在異鄉出征的戰士, 莫不掉下思鄉的熱淚...
我不是基督徒, 耶誕節對我原本只是個可以狂歡, 跟好友相聚的日子...
但從去年起, 這個日子對我而言, 有了一個新的意義...
因為~ 我就是在耶誕夜裡向YY求婚的~ 雖然過程有點好笑!
( YY演起來更好笑!! )
但老婆太窩心了, 明明沒有很感動, 還是很慈悲地接受我的求婚!
o.s.
那天老婆剛忙完方案核銷, 被國健局的承辦人員整到完全累到不行,
吃完阿秋活蟹就想回去睡覺了! 結果硬是被我盧到午夜敲鍾時...
阿彌陀佛, 幸好她那天沒翻臉!! (哦! 應該是感謝上帝吧! 我是中間選民啦!)
(而且她事後告訴我, 當時根本還不想婚...為何收下求婚戒...可能真的累壞了吧!)
耶誕快到了, 祝大家都快快樂樂的喔!!
廣播節目裡連續播放了至少五個不同版本的white christmats
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每個人都有自己獨特的唱腔來詮釋這首歌!!
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當這首歌從廣播中傳出時, 許多仍在異鄉出征的戰士, 莫不掉下思鄉的熱淚...
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但從去年起, 這個日子對我而言, 有了一個新的意義...
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耶誕快到了, 祝大家都快快樂樂的喔!!
Wednesday, December 21, 2005
社會工作專業發展的分析與展望
小陶老師是我大學四年最喜歡的老師之一...
大三籌辦社工營時, 與系學會幹部經常在小陶老師家討論社會工作專業發展, 以及社會工作建制化的種種利弊得失...當時這篇文章尚未正式發表, 事隔多年, 再次細讀這篇文章, 心裡有些感觸, 容後再述...
先跟大家分享這篇文章...
本文第一個較簡要的版本：「建制化對社會工作專業的影響」在1998年11月7日，台北：「專業實踐的僵局：建制化與工具化難題」研討會上發表。這一個版本發表於1999年12月30日出版的社區發展季刊，第八十八期。
社會工作專業發展的分析與展望
陶蕃瀛
社會工作專業致力於提昇個人、家庭、團體、組織與社區的社會功能，期使社會之中每一個人都有幸福美好的生活。社會工作的宗旨目標也正是社會福利制度的理想。從歐美社會工作專業的發展歷史經驗看來，專業的發展與社會福利體制的演進發展高度相關（Trattner, 1984；Johnson and Schwartz, 1988；Dubois and Miley, 1998）。我國社會工作專業發展的進程與歐美有所不同(黃彥宜，1991；白秀雄，1993；簡春安、陶蕃瀛，1997)。台灣地區專業發展的主軸自始是以成為社會福利體制內的專業助人者為基調（許水德，1977）。而歐美國家之社會工作專業發展包含二個主軸，其一是推動社會改革與社會福利制度的進步發展，另一軸線才是成為社會福利體制內提供服務的主要專業。基於前述對社會工作專業發展基調的體察，本文提出建制化的概念分析台灣地區社會工作專業的發展及社會工作在社會（福利）體制內的位置。然後以專業之服務必須回應社區需求之觀點展望台灣社會工作專業的前途。
建制化的意義
廣義的來說，建制化指涉的是取得在國家體制秩序下被接受認可的社會位置。然而，在現代國家裡，國家體制高度發展並結合壟斷性的經濟力量滲透入社會每一個階層。「天高皇帝遠」或「帝力於我何有哉」早已經是過往雲煙。一般而言，我們只有在國家體制內位置的不同，絕少有人或組織是在這個國家社會體制之外的。換言之，所有人或組織都已有一個在國家社會體制內的位置，而所謂建制化更正確的說乃是指個體或組織朝向與國家體制之關係更緊密的方向變化其社會位置。
又因為國家體制正是社會體制內分配資源的主要公共場域，如果能夠取得與國家體制良好的關係位置，則可以穩定的獲得社會資源之分配。許多個人和組織乃以建制化為尚。專業發展如果自主性與理想不足，只以壟斷職業場域、提昇社會地位與薪資報酬為滿足，則容易掉入以建制化為專業化的迷障。專業發展一旦走上建制化之途，則專業自主的保有日益艱難，因為，現代國家的體制基本上是通過資源再分配等經濟生活層面的社會控制過程進行國家的統治（Miller and Rose, 1990）。國家以經濟發展為優先的基本政策，引導許多社會資源於經濟發展。國家獨厚資本累積之價值，排擠了其他社會價值。家庭之客廳可以為工廠、社區傳統文化活動成為文化產業，父母忙於生產線上，地方社區與個人的獨特價值與生活方式沒入現代國家標舉的經濟體制內。經濟活動像癌細胞一樣的掠奪其他活動也需要的養分資源。社會經濟一枝獨秀，其他問題掩蓋在富裕的表象之下。公民若欠缺自覺、自制與自主、不經思考反省的接受這一套經價發展至上的語言，將成為馴化的公民，或名為國民。在國家發行與操弄之法定貨幣所建構維持的經濟共同體社區內，經由國家的教育體制，配合國家的人力發展規畫與國家發展政策指導國民規畫生涯目標方向，進入精微的職業分工系統，依賴高度發展的世界市場生活，使得永續自足的社區淪喪。專業發展若走上建制化之途，依附於經濟發展至上之國家體制而不能標舉專業獨特之價值（如社會工作之人本精神、人道主義、互助合作而非競爭之價值）將不可於國家統治力量的介入專業自主空間時堅持原則。專業化與建制化並非不可並存，但建制化之專業必須衡量自己的組織實力、價值基礎、與社會條件，審慎地面對專業自主與國家強制力量之間難免的衝突。
專業建制化就抽象層面來看，是一種冀求擁有統治權力（即所謂公權力）或權威力量的心態或意向。專業人士錯認為掌有公權力可將問題解決，期望擁有公權力或獲得公權力認可支持，甚至期待入主政府以解決問題。換言之，專業人士對強制性統治權力能耐錯誤期待之心態或意向是專業朝向建制化前進的基本力量。在這些心態驅使下各式各樣迎合權威者、扮演權威者或成為權威者的行動就會出現。然而社會工作專業一貫強調的案主自決之精神原則和統治力量的強制性，二者存在著本質上的衝突，這是專業發展若走上建制化，專業實踐永恆面對的兩難。
社會工作專業的建制化，就具體的層面而言，是社會工作專業集體地進入國家機制，成為國家行政與司法體制的一員，例如家庭暴力防治法第八條：「各級地方政府應各設立家庭暴力防治中心……，辦理下列措施，以保護被害人之權益並防止家庭暴力事件之發生：……。並應配置社工、警察、……。」；社會工作專業的建制化另一種具體方式就是將專門執業的資格認證關卡交由國家體制為之或要求國家背書。1997年4月2日公布的社會工作師法就是前者的實例。
社會福利之轉化
社會福利制度，本為互助分享的社會功能系統。然而在現代國家裡卻被轉化並矮化為一個依循資本邏輯的另類的經濟（生產與分配）制度，以補救基本經濟體制缺失所造成的社會問題並舒緩要求體制改革的社會壓力（Piven and Clward， 1971)。大多數國民可支配的社會資源係經由在職業分工系統內的權位（和努力）而取得，如果在職業分工系統內沒有位置，則透過社會福利系統或個人的家庭親屬或朋友關係網獲得再分配。大多數的個人一旦脫離了職場的社會控制範疇，同時也失去在職場內獲得社會資源分配的身份。然後，福利國家的福利服務系統或非直接隸屬國家系統的社會工作者將介入，以所謂科學與藝術結合的社會工作專業知識技能考察檢視其社會處境與需要之後，分配必要的社會資源繼續維持無職場身份國民的基本生活所需。
「社會工作專業」的社會位置
從英美社會工作發展的歷史來看，十九世界後葉社會工作專業開始發展。當時快速的社會變遷，引發傳統家庭與社區功能之式微，社會集體呈現出的憂心與焦慮不安導致在既有的衛生保健、醫療、法律、教育等專門職業之外又發展出社會工作這一門行業（Parton, 1996）社會工作專業執業的領域和對象經常與前述幾個專業重疊，也經常與這些專業共同服務案主。
社會工作可以說是現代自由主義意識型態之國家與社會解決社會問題的一種努力。這種形式的努力使得國家既能夠協助某些陷入不利處境之家庭及其成員維持基本之健康與成長，又免於國家直接過度干預家庭，使得家庭形式上可以繼續保持為一個成員相互照顧之自然場域或社會單位。就此一社會工作發展之歷史脈絡來看，社會工作專業的社會位置介於公私領域之間，處在社區\國家與家庭之間，一方面形式上維護私領域如家庭之自主，另一方面在福利國家體制與社區的支持下協助家庭照護其成員並柔性地執行社會控制之功能維持社會秩序(Piven and Cloward,1971; Trattner, 1984)。
台灣地區社會工作專業發展之社會脈絡
若一個社會之社會工作專業獲得社區之支持多，而有求於國家之支持少，則其建制化的程度可以較低。台灣地區的社會工作專業興起有其特有的歷史脈絡。在我看來，其與國家體制的淵源仰賴甚深與民間社區則頗為疏離。基本上，推動台灣地區社會工作專業發展的主要力量初期可以分為三股：一是移植自美英深受國家體制規約的社會工作學術界。其次是深受外國力量影響的基督教與天主教之組織，如台灣基督教兒童福利基金會和基督教福利會等由教會支持的慈善組織（練馬可，1994）。第三股力量是與國家淵源深厚的婦女聯合會、救國團與國民黨民眾服務站系統。(黃彥宜1991；陶蕃瀛與簡春安，1997）近一、二十年來台灣地區社會工作專業發展的力量則加入在國家行政系統內處於邊緣位置的縣市政府社會工作員、社會工作者的專業組織和民間宗教色彩力量主導的社會福利組織。然而，社會工作專業與民間草根的助人機構組織始終有如兩根平行線，各自發展鮮少交流合作。
基本上，個人認為本土的助人工作界，如各地的廟宇團體、慈善組織包括慈濟基金會等超大型的助人導向組織，並不特別關心社工師法的立法過程或社會工作人員納入編制這個議題。因為他們自有其社會條件和社區基礎，無須國家體制扶植。然而，一向與他們疏離的社會工作學界和「專業」社會工作界長期以來則一直努力地爭取國家體制的認可。許多社會工作界的人士認為通過社會工作師法是社會工作專業化的重大進展。關於這一點本人一向不同意，多年前即已經為文（陶蕃瀛，1991）發抒自己對社會工作專業發展途徑的一些看法。個人認為在推動「社會工作專業」過程裡，社工界過去努力的要求政府設置專業的社會工作員，然後要求納編（納入正式編制之謂）、近來努力的推動社工師法，這些一脈相承的努力都不是專業發展的正途，而應可以視之為是建制化的努力。因為這些努力基本上是企請國家體制給予肯定、背書或國家法律之保障，而不是反求諸己的發展專業組織與專業知能、辨明專業價值基礎、強化專業之社會功能以奠定專業之社區基礎，並經常警覺反省專業是否隨著社會變遷調整功能。前述這些自我增強權能（empowerment）的努力才是社會工作專業發展之正途。
社會工作建制化之影響
專業發展的主要指標是專業人士對專業領域的自主程度與自主範疇。而專業之建制化恰恰相反是壓縮專業人士自主空間的。因為社會工作建制化使得社會工作專業必須要執行國家交代之職責，以換取國家之支持。專業自主空間遭到進一步的壓縮。從下述幾件事情之中均可以觀察到台灣社會工作專業的自主性遭到壓縮與自主性薄弱的情況。
專業人員由專業自行培育養成、資格之認定由專業自行負責是專業自主的重要面向之一。而依據社會工作師法，專業資格的取得由國家機器的考試院主導，由考試委員們認可的學者專家參與其事。社會工作專業組織雖然被垂詢意見，但是實質上並沒有權力。甚至許多從事社會工作的實務經歷也不被國家承認。社會工作師法通過後首先舉辦的兩次資格考試，一次報名三千餘人實際應考者兩千多人取得社會工作師資格者264人；第二次檢覈考試實際應試者三百餘人，取得社工師資格者三人。社會工作界群情譁然。社會工作師法第七條：「非領有社會工作師證書者，不得使用社會工作師名稱。」以目前社會工作師資格取得狀況看來，資格標準極高極嚴，戒嚴時代的律師資格考試差堪相比。而專業幾乎沒有挑戰這種結果的實質力量。當然專業組織本身的組織強度與實力不足，推動社會工作師法立法時對情勢判斷過度樂觀失真，已然註定目前的專業從業人員資格認定自主權力淪喪之局面。
專業自主另一層面的表現在於專業自我決定職業之場所與服務項目。目前各種相關的社會福利立法都明列社會工作人員之角色，然而其角色之執行是被縣市政府指派的。例如，兒童及少年性交易防治條例第十條：「本條例第四章之案件偵查、審判中，於訊問兒童或少年，主管機關應指派社工人員陪同在場，並得陳述意見。……」在這些類似的法中，我們看到社工（專業）人員是由主管機關指派，而主管機關是社會內政部、省（市）社會處（局）、與縣市政府。如此的安排，社會工作人員在結構位置上是要去執行政府的職務。如果社會工作人員可以由當事人或其監護人遴聘，則專業者的自主性會比主管機關指派大一些，而且介入的社工人員也有比較大的可能站在當事人的立場協助當事人。
家庭暴力防治法規定各級地方政府應各設立家庭暴力防治中心，並結合警政、教育、衛生、社政、戶政、司法等相關單位辦理各項措施。中心之中應配置社工、警察、醫療極其他相關專業人員。家庭暴力防治中心可以和性侵害防治中心合併設置。考察目前各地已經依法設置之性侵害防治中心幾乎均只配置一名專職但不在政府編制內的約聘社會工作人員。這似乎反映社會工作在政府建制內的邊緣弱勢地位。
建制化對社會工作專業的另一個主要影響，在我看來，是會削弱社會工作改革社會機制的社會位置與行動力。如果愈來愈多的社會工作者受雇於國家體制，由主管機關指派工作任務、決定工作目標、進而評量工作績效時，當國家體制本身需要改革時，也許還有少數幾位諤諤之士仍然能夠正直勇敢地推動體制內改革，也許還有幾位有志之士能夠不為五斗米折腰轉換社會位置推動改革，但整個社會工作界集體地參與改革的力量將大為削弱。
專業發展：專業化或建制化
建制化不同於專業化。建制化是向國家體制靠攏，甚至依附。而專業化是專業加大自主程度，強化對其執業領域控制能力的過程。建制化與專業化是專業發展上兩個方向迥異的路程。然而，建制化常因為狐假虎威的效應給人們專業化的假象。
1986年東海大學主辦第二屆中英社會福利研討會時，英國代表團的領隊Peter Kaim-Cadudle(金高德)一次與我私下交談的時候問起台灣地區社會工作專業組織的情況與台灣的社會工作者如何取得專業的執業資格。當時尚未解嚴，社會工作的專業組織尚不知在何處，要做社會工作者似乎雇主同意雇用最重要。我一時語塞，不知如何回應才能免於困窘。稍後方知金高德曾經在中興大學任教，對台灣的社會工作有某種程度的認識。這麼問我可能只是想給我一個機會教育吧。我還在思考該如何回答時，他繼續說道：他的專業背景是法律，雖然從未有大學畢業文憑，但目前在社會政策學系裡擔任榮譽教授。據他說在他所在的英國市鎮裡，取得律師執業資格的方法如下：任何有意在當地執行律師業務的人，只要到當地律師公會登記註冊，並且在三年之中參加當地律師公會會所俱樂部之每週例會五十三次就取得和保有執業資格。每週例會在晚間舉行，雖也有正式的法律討論座談，但主要的活動是會員間的聯誼和非正式的討論。我當時的反應是這樣就可以取得專業的執業資格嗎？如果一個人是的專業素養不夠怎麼辦？金高德十分肯定的說就是這樣。
多年後方才體悟，這種制度設計直扣專業制度的本質。專業的本質是職業從業人員對執業領域的自主控制。專業的核心是一群有能力執業並且彼此認識相互瞭解的從業人員，這一群人們彼此合作長短互補，以專業集體的內部分工滿足社區對某一類服務的需求。三年中維持53次以上，超過三分之一的出席率是最低標準。每週一次的例會幫助會員融入專業社群，也使得專業社群對個別成員的能力專長有一定的瞭解評估。這種制度設計使得專業能夠發展成為一個專業社群，在這個專業社群的社會關係基礎上，專業自主和自律才有可能實踐，專業維持其執業領域內的秩序和對成員服務品質的管束掌控才有可能。有一個專業自主的專業社群組織，專業才有可能不依附於國家權力進行其對執業領域的主控。
台灣地區專業發展的前途展望
各種專業，社會工作專業當然也不例外，在專業發展上的基本課題一是專業為社區與案主提供的服務能否符合需要，其次就是專業如何發展和維繫專業社群自主自律的組織力量。（陶蕃瀛，1991）
專業必須保持對社區需要敏銳覺察與回應社區需要的能力。我們這個社會對社會工作這個職業的期待是什麼？社會工作專業人士自我期許推動社會改革，以及如何推動改革？這兩個問題是展望社會工作專業發展前途時要問的兩個基本問題。如今社會工作師法已經通過，社會工作被政府部門認可為是一門職業殆無疑義。民間部門中受西方基督教傳統影響的福利系統接受社會工作唯一門專業也沒有爭議。
展望社會工作專業發展還有以下幾個課題要社會工作社群集體面對。
第一個課題是如何在本土宗教性組織和基層社區自發推動的社會福利工作與福利組織裡讓社會工作者成為重要的人力？這一個課題涉及社會分工程度的社會結構問題，也許專業本身無法獨立面對。但是專業仍然可以經由更精準的認識社會問題與需求、提出叫非專業者更有效的方案與服務爭取機會。這還牽涉專業養成教育的問題。
第二個課題是專業教育如何能夠培育出符合社會福利領域需要的人才，也能培育出推動社會改革的社會工作者？專業教育工作者需要有更多的社會服務參與，和實務工作者更多的合作共同成長。
第三個課題是如何強化專業社群組織？此一專業社群組織的主要任務是提昇專業整體的服務效能、培育新進專業工作者，和使社會工作專業能夠堅守社會工作的價值觀念：互助而非競爭、尊重差異、相信人的潛能。
最後一個課題是建構社會工作專業社群共同的願景。是這一個願景使得社會工作專業除了有效執行社會福利體制的任務之外，還能夠依循著願景推動社會改革。作者相信以合作運動的精神原則，建構一個居民互助、永續自足的社區(sustainable community)是社會工作可能的願景之一。
本文論述的重點是過去台灣地區社會工作這個助人專業的專業發展沒有接軌到本土社會草根居民的社會生活脈絡中與社會本存的助人者和助人組織相當疏離，並且這個社會工作專業所推動的專業化實際上是建制化而非專業化。最後並展望台灣地區社會工作專業發展進程上有待弩力的四個課題。這些課題是是社會工作專業集體要面對的課題。進入2000年之前拋磚引玉，期盼社會工作界的朋友們共同思考面對前述課題和其他大家認為重要的專業議題。
Referrers：
黃彥宜（1991）台灣社會工作發展。思與言：29(3):119-152。許水德（1977）為何及如何建立社會工作員制度。社區發展季刊，1:1。練馬可（1994）台灣地區基督教社會工作的專業化：一些回顧。收錄於內政部社會司主辦「中華民國社會工作專業制度研討會」實錄，107-112。陶蕃瀛（1991）論專業的社會條件：兼談灣社會工作之專業化。當代社會工作學刊，創刊號：1-16。陶蕃瀛、簡春安（1997）社會工作專業發展之回顧與展望。社會工作學刊，4：1-25。Dubois, Brenda and Karla K. Miley (1998) Social Work: An Empowering Profession. Needham Heights, MA: Allyn and Bacon.Johnson, Louise C. and Charles L. Schwartz (1988) Social Welfare: A Response to Human Need. Newton, MA: Allyn and Bacon.Miller, Peter and Nikolas Rose. (1990). Governing economic life. Economy and Society, 19(1):1-31.Parton, Nigel. (1996)Social theory, social change and social work: an introduction. PP. 4-18. In Nigel Parton. (ed.) (1996) Social Theory , Social Change and social Work. London: Routledge.Piven, Frances F. and Richard A. Clward (1971) Regulating the poor:the functions of public welfare. New York:Pantheon Books.Trattner, Walter I. (1984) From poor law to welfare state. 3rd. edition. New York:The Free Press.
大三籌辦社工營時, 與系學會幹部經常在小陶老師家討論社會工作專業發展, 以及社會工作建制化的種種利弊得失...當時這篇文章尚未正式發表, 事隔多年, 再次細讀這篇文章, 心裡有些感觸, 容後再述...
先跟大家分享這篇文章...
本文第一個較簡要的版本：「建制化對社會工作專業的影響」在1998年11月7日，台北：「專業實踐的僵局：建制化與工具化難題」研討會上發表。這一個版本發表於1999年12月30日出版的社區發展季刊，第八十八期。
社會工作專業發展的分析與展望
陶蕃瀛
社會工作專業致力於提昇個人、家庭、團體、組織與社區的社會功能，期使社會之中每一個人都有幸福美好的生活。社會工作的宗旨目標也正是社會福利制度的理想。從歐美社會工作專業的發展歷史經驗看來，專業的發展與社會福利體制的演進發展高度相關（Trattner, 1984；Johnson and Schwartz, 1988；Dubois and Miley, 1998）。我國社會工作專業發展的進程與歐美有所不同(黃彥宜，1991；白秀雄，1993；簡春安、陶蕃瀛，1997)。台灣地區專業發展的主軸自始是以成為社會福利體制內的專業助人者為基調（許水德，1977）。而歐美國家之社會工作專業發展包含二個主軸，其一是推動社會改革與社會福利制度的進步發展，另一軸線才是成為社會福利體制內提供服務的主要專業。基於前述對社會工作專業發展基調的體察，本文提出建制化的概念分析台灣地區社會工作專業的發展及社會工作在社會（福利）體制內的位置。然後以專業之服務必須回應社區需求之觀點展望台灣社會工作專業的前途。
建制化的意義
廣義的來說，建制化指涉的是取得在國家體制秩序下被接受認可的社會位置。然而，在現代國家裡，國家體制高度發展並結合壟斷性的經濟力量滲透入社會每一個階層。「天高皇帝遠」或「帝力於我何有哉」早已經是過往雲煙。一般而言，我們只有在國家體制內位置的不同，絕少有人或組織是在這個國家社會體制之外的。換言之，所有人或組織都已有一個在國家社會體制內的位置，而所謂建制化更正確的說乃是指個體或組織朝向與國家體制之關係更緊密的方向變化其社會位置。
又因為國家體制正是社會體制內分配資源的主要公共場域，如果能夠取得與國家體制良好的關係位置，則可以穩定的獲得社會資源之分配。許多個人和組織乃以建制化為尚。專業發展如果自主性與理想不足，只以壟斷職業場域、提昇社會地位與薪資報酬為滿足，則容易掉入以建制化為專業化的迷障。專業發展一旦走上建制化之途，則專業自主的保有日益艱難，因為，現代國家的體制基本上是通過資源再分配等經濟生活層面的社會控制過程進行國家的統治（Miller and Rose, 1990）。國家以經濟發展為優先的基本政策，引導許多社會資源於經濟發展。國家獨厚資本累積之價值，排擠了其他社會價值。家庭之客廳可以為工廠、社區傳統文化活動成為文化產業，父母忙於生產線上，地方社區與個人的獨特價值與生活方式沒入現代國家標舉的經濟體制內。經濟活動像癌細胞一樣的掠奪其他活動也需要的養分資源。社會經濟一枝獨秀，其他問題掩蓋在富裕的表象之下。公民若欠缺自覺、自制與自主、不經思考反省的接受這一套經價發展至上的語言，將成為馴化的公民，或名為國民。在國家發行與操弄之法定貨幣所建構維持的經濟共同體社區內，經由國家的教育體制，配合國家的人力發展規畫與國家發展政策指導國民規畫生涯目標方向，進入精微的職業分工系統，依賴高度發展的世界市場生活，使得永續自足的社區淪喪。專業發展若走上建制化之途，依附於經濟發展至上之國家體制而不能標舉專業獨特之價值（如社會工作之人本精神、人道主義、互助合作而非競爭之價值）將不可於國家統治力量的介入專業自主空間時堅持原則。專業化與建制化並非不可並存，但建制化之專業必須衡量自己的組織實力、價值基礎、與社會條件，審慎地面對專業自主與國家強制力量之間難免的衝突。
專業建制化就抽象層面來看，是一種冀求擁有統治權力（即所謂公權力）或權威力量的心態或意向。專業人士錯認為掌有公權力可將問題解決，期望擁有公權力或獲得公權力認可支持，甚至期待入主政府以解決問題。換言之，專業人士對強制性統治權力能耐錯誤期待之心態或意向是專業朝向建制化前進的基本力量。在這些心態驅使下各式各樣迎合權威者、扮演權威者或成為權威者的行動就會出現。然而社會工作專業一貫強調的案主自決之精神原則和統治力量的強制性，二者存在著本質上的衝突，這是專業發展若走上建制化，專業實踐永恆面對的兩難。
社會工作專業的建制化，就具體的層面而言，是社會工作專業集體地進入國家機制，成為國家行政與司法體制的一員，例如家庭暴力防治法第八條：「各級地方政府應各設立家庭暴力防治中心……，辦理下列措施，以保護被害人之權益並防止家庭暴力事件之發生：……。並應配置社工、警察、……。」；社會工作專業的建制化另一種具體方式就是將專門執業的資格認證關卡交由國家體制為之或要求國家背書。1997年4月2日公布的社會工作師法就是前者的實例。
社會福利之轉化
社會福利制度，本為互助分享的社會功能系統。然而在現代國家裡卻被轉化並矮化為一個依循資本邏輯的另類的經濟（生產與分配）制度，以補救基本經濟體制缺失所造成的社會問題並舒緩要求體制改革的社會壓力（Piven and Clward， 1971)。大多數國民可支配的社會資源係經由在職業分工系統內的權位（和努力）而取得，如果在職業分工系統內沒有位置，則透過社會福利系統或個人的家庭親屬或朋友關係網獲得再分配。大多數的個人一旦脫離了職場的社會控制範疇，同時也失去在職場內獲得社會資源分配的身份。然後，福利國家的福利服務系統或非直接隸屬國家系統的社會工作者將介入，以所謂科學與藝術結合的社會工作專業知識技能考察檢視其社會處境與需要之後，分配必要的社會資源繼續維持無職場身份國民的基本生活所需。
「社會工作專業」的社會位置
從英美社會工作發展的歷史來看，十九世界後葉社會工作專業開始發展。當時快速的社會變遷，引發傳統家庭與社區功能之式微，社會集體呈現出的憂心與焦慮不安導致在既有的衛生保健、醫療、法律、教育等專門職業之外又發展出社會工作這一門行業（Parton, 1996）社會工作專業執業的領域和對象經常與前述幾個專業重疊，也經常與這些專業共同服務案主。
社會工作可以說是現代自由主義意識型態之國家與社會解決社會問題的一種努力。這種形式的努力使得國家既能夠協助某些陷入不利處境之家庭及其成員維持基本之健康與成長，又免於國家直接過度干預家庭，使得家庭形式上可以繼續保持為一個成員相互照顧之自然場域或社會單位。就此一社會工作發展之歷史脈絡來看，社會工作專業的社會位置介於公私領域之間，處在社區\國家與家庭之間，一方面形式上維護私領域如家庭之自主，另一方面在福利國家體制與社區的支持下協助家庭照護其成員並柔性地執行社會控制之功能維持社會秩序(Piven and Cloward,1971; Trattner, 1984)。
台灣地區社會工作專業發展之社會脈絡
若一個社會之社會工作專業獲得社區之支持多，而有求於國家之支持少，則其建制化的程度可以較低。台灣地區的社會工作專業興起有其特有的歷史脈絡。在我看來，其與國家體制的淵源仰賴甚深與民間社區則頗為疏離。基本上，推動台灣地區社會工作專業發展的主要力量初期可以分為三股：一是移植自美英深受國家體制規約的社會工作學術界。其次是深受外國力量影響的基督教與天主教之組織，如台灣基督教兒童福利基金會和基督教福利會等由教會支持的慈善組織（練馬可，1994）。第三股力量是與國家淵源深厚的婦女聯合會、救國團與國民黨民眾服務站系統。(黃彥宜1991；陶蕃瀛與簡春安，1997）近一、二十年來台灣地區社會工作專業發展的力量則加入在國家行政系統內處於邊緣位置的縣市政府社會工作員、社會工作者的專業組織和民間宗教色彩力量主導的社會福利組織。然而，社會工作專業與民間草根的助人機構組織始終有如兩根平行線，各自發展鮮少交流合作。
基本上，個人認為本土的助人工作界，如各地的廟宇團體、慈善組織包括慈濟基金會等超大型的助人導向組織，並不特別關心社工師法的立法過程或社會工作人員納入編制這個議題。因為他們自有其社會條件和社區基礎，無須國家體制扶植。然而，一向與他們疏離的社會工作學界和「專業」社會工作界長期以來則一直努力地爭取國家體制的認可。許多社會工作界的人士認為通過社會工作師法是社會工作專業化的重大進展。關於這一點本人一向不同意，多年前即已經為文（陶蕃瀛，1991）發抒自己對社會工作專業發展途徑的一些看法。個人認為在推動「社會工作專業」過程裡，社工界過去努力的要求政府設置專業的社會工作員，然後要求納編（納入正式編制之謂）、近來努力的推動社工師法，這些一脈相承的努力都不是專業發展的正途，而應可以視之為是建制化的努力。因為這些努力基本上是企請國家體制給予肯定、背書或國家法律之保障，而不是反求諸己的發展專業組織與專業知能、辨明專業價值基礎、強化專業之社會功能以奠定專業之社區基礎，並經常警覺反省專業是否隨著社會變遷調整功能。前述這些自我增強權能（empowerment）的努力才是社會工作專業發展之正途。
社會工作建制化之影響
專業發展的主要指標是專業人士對專業領域的自主程度與自主範疇。而專業之建制化恰恰相反是壓縮專業人士自主空間的。因為社會工作建制化使得社會工作專業必須要執行國家交代之職責，以換取國家之支持。專業自主空間遭到進一步的壓縮。從下述幾件事情之中均可以觀察到台灣社會工作專業的自主性遭到壓縮與自主性薄弱的情況。
專業人員由專業自行培育養成、資格之認定由專業自行負責是專業自主的重要面向之一。而依據社會工作師法，專業資格的取得由國家機器的考試院主導，由考試委員們認可的學者專家參與其事。社會工作專業組織雖然被垂詢意見，但是實質上並沒有權力。甚至許多從事社會工作的實務經歷也不被國家承認。社會工作師法通過後首先舉辦的兩次資格考試，一次報名三千餘人實際應考者兩千多人取得社會工作師資格者264人；第二次檢覈考試實際應試者三百餘人，取得社工師資格者三人。社會工作界群情譁然。社會工作師法第七條：「非領有社會工作師證書者，不得使用社會工作師名稱。」以目前社會工作師資格取得狀況看來，資格標準極高極嚴，戒嚴時代的律師資格考試差堪相比。而專業幾乎沒有挑戰這種結果的實質力量。當然專業組織本身的組織強度與實力不足，推動社會工作師法立法時對情勢判斷過度樂觀失真，已然註定目前的專業從業人員資格認定自主權力淪喪之局面。
專業自主另一層面的表現在於專業自我決定職業之場所與服務項目。目前各種相關的社會福利立法都明列社會工作人員之角色，然而其角色之執行是被縣市政府指派的。例如，兒童及少年性交易防治條例第十條：「本條例第四章之案件偵查、審判中，於訊問兒童或少年，主管機關應指派社工人員陪同在場，並得陳述意見。……」在這些類似的法中，我們看到社工（專業）人員是由主管機關指派，而主管機關是社會內政部、省（市）社會處（局）、與縣市政府。如此的安排，社會工作人員在結構位置上是要去執行政府的職務。如果社會工作人員可以由當事人或其監護人遴聘，則專業者的自主性會比主管機關指派大一些，而且介入的社工人員也有比較大的可能站在當事人的立場協助當事人。
家庭暴力防治法規定各級地方政府應各設立家庭暴力防治中心，並結合警政、教育、衛生、社政、戶政、司法等相關單位辦理各項措施。中心之中應配置社工、警察、醫療極其他相關專業人員。家庭暴力防治中心可以和性侵害防治中心合併設置。考察目前各地已經依法設置之性侵害防治中心幾乎均只配置一名專職但不在政府編制內的約聘社會工作人員。這似乎反映社會工作在政府建制內的邊緣弱勢地位。
建制化對社會工作專業的另一個主要影響，在我看來，是會削弱社會工作改革社會機制的社會位置與行動力。如果愈來愈多的社會工作者受雇於國家體制，由主管機關指派工作任務、決定工作目標、進而評量工作績效時，當國家體制本身需要改革時，也許還有少數幾位諤諤之士仍然能夠正直勇敢地推動體制內改革，也許還有幾位有志之士能夠不為五斗米折腰轉換社會位置推動改革，但整個社會工作界集體地參與改革的力量將大為削弱。
專業發展：專業化或建制化
建制化不同於專業化。建制化是向國家體制靠攏，甚至依附。而專業化是專業加大自主程度，強化對其執業領域控制能力的過程。建制化與專業化是專業發展上兩個方向迥異的路程。然而，建制化常因為狐假虎威的效應給人們專業化的假象。
1986年東海大學主辦第二屆中英社會福利研討會時，英國代表團的領隊Peter Kaim-Cadudle(金高德)一次與我私下交談的時候問起台灣地區社會工作專業組織的情況與台灣的社會工作者如何取得專業的執業資格。當時尚未解嚴，社會工作的專業組織尚不知在何處，要做社會工作者似乎雇主同意雇用最重要。我一時語塞，不知如何回應才能免於困窘。稍後方知金高德曾經在中興大學任教，對台灣的社會工作有某種程度的認識。這麼問我可能只是想給我一個機會教育吧。我還在思考該如何回答時，他繼續說道：他的專業背景是法律，雖然從未有大學畢業文憑，但目前在社會政策學系裡擔任榮譽教授。據他說在他所在的英國市鎮裡，取得律師執業資格的方法如下：任何有意在當地執行律師業務的人，只要到當地律師公會登記註冊，並且在三年之中參加當地律師公會會所俱樂部之每週例會五十三次就取得和保有執業資格。每週例會在晚間舉行，雖也有正式的法律討論座談，但主要的活動是會員間的聯誼和非正式的討論。我當時的反應是這樣就可以取得專業的執業資格嗎？如果一個人是的專業素養不夠怎麼辦？金高德十分肯定的說就是這樣。
多年後方才體悟，這種制度設計直扣專業制度的本質。專業的本質是職業從業人員對執業領域的自主控制。專業的核心是一群有能力執業並且彼此認識相互瞭解的從業人員，這一群人們彼此合作長短互補，以專業集體的內部分工滿足社區對某一類服務的需求。三年中維持53次以上，超過三分之一的出席率是最低標準。每週一次的例會幫助會員融入專業社群，也使得專業社群對個別成員的能力專長有一定的瞭解評估。這種制度設計使得專業能夠發展成為一個專業社群，在這個專業社群的社會關係基礎上，專業自主和自律才有可能實踐，專業維持其執業領域內的秩序和對成員服務品質的管束掌控才有可能。有一個專業自主的專業社群組織，專業才有可能不依附於國家權力進行其對執業領域的主控。
台灣地區專業發展的前途展望
各種專業，社會工作專業當然也不例外，在專業發展上的基本課題一是專業為社區與案主提供的服務能否符合需要，其次就是專業如何發展和維繫專業社群自主自律的組織力量。（陶蕃瀛，1991）
專業必須保持對社區需要敏銳覺察與回應社區需要的能力。我們這個社會對社會工作這個職業的期待是什麼？社會工作專業人士自我期許推動社會改革，以及如何推動改革？這兩個問題是展望社會工作專業發展前途時要問的兩個基本問題。如今社會工作師法已經通過，社會工作被政府部門認可為是一門職業殆無疑義。民間部門中受西方基督教傳統影響的福利系統接受社會工作唯一門專業也沒有爭議。
展望社會工作專業發展還有以下幾個課題要社會工作社群集體面對。
第一個課題是如何在本土宗教性組織和基層社區自發推動的社會福利工作與福利組織裡讓社會工作者成為重要的人力？這一個課題涉及社會分工程度的社會結構問題，也許專業本身無法獨立面對。但是專業仍然可以經由更精準的認識社會問題與需求、提出叫非專業者更有效的方案與服務爭取機會。這還牽涉專業養成教育的問題。
第二個課題是專業教育如何能夠培育出符合社會福利領域需要的人才，也能培育出推動社會改革的社會工作者？專業教育工作者需要有更多的社會服務參與，和實務工作者更多的合作共同成長。
第三個課題是如何強化專業社群組織？此一專業社群組織的主要任務是提昇專業整體的服務效能、培育新進專業工作者，和使社會工作專業能夠堅守社會工作的價值觀念：互助而非競爭、尊重差異、相信人的潛能。
最後一個課題是建構社會工作專業社群共同的願景。是這一個願景使得社會工作專業除了有效執行社會福利體制的任務之外，還能夠依循著願景推動社會改革。作者相信以合作運動的精神原則，建構一個居民互助、永續自足的社區(sustainable community)是社會工作可能的願景之一。
本文論述的重點是過去台灣地區社會工作這個助人專業的專業發展沒有接軌到本土社會草根居民的社會生活脈絡中與社會本存的助人者和助人組織相當疏離，並且這個社會工作專業所推動的專業化實際上是建制化而非專業化。最後並展望台灣地區社會工作專業發展進程上有待弩力的四個課題。這些課題是是社會工作專業集體要面對的課題。進入2000年之前拋磚引玉，期盼社會工作界的朋友們共同思考面對前述課題和其他大家認為重要的專業議題。
Referrers：
黃彥宜（1991）台灣社會工作發展。思與言：29(3):119-152。許水德（1977）為何及如何建立社會工作員制度。社區發展季刊，1:1。練馬可（1994）台灣地區基督教社會工作的專業化：一些回顧。收錄於內政部社會司主辦「中華民國社會工作專業制度研討會」實錄，107-112。陶蕃瀛（1991）論專業的社會條件：兼談灣社會工作之專業化。當代社會工作學刊，創刊號：1-16。陶蕃瀛、簡春安（1997）社會工作專業發展之回顧與展望。社會工作學刊，4：1-25。Dubois, Brenda and Karla K. Miley (1998) Social Work: An Empowering Profession. Needham Heights, MA: Allyn and Bacon.Johnson, Louise C. and Charles L. Schwartz (1988) Social Welfare: A Response to Human Need. Newton, MA: Allyn and Bacon.Miller, Peter and Nikolas Rose. (1990). Governing economic life. Economy and Society, 19(1):1-31.Parton, Nigel. (1996)Social theory, social change and social work: an introduction. PP. 4-18. In Nigel Parton. (ed.) (1996) Social Theory , Social Change and social Work. London: Routledge.Piven, Frances F. and Richard A. Clward (1971) Regulating the poor:the functions of public welfare. New York:Pantheon Books.Trattner, Walter I. (1984) From poor law to welfare state. 3rd. edition. New York:The Free Press.
無題
(節錄王行老師的文章)
文章出處: http://psy.hi-all.com/archives/2004/03/post_19.html
若用Bourdieu的語言來說，諮商心理師這種「小資產階級」的生活品味是可以凌駕在大眾階層，可以其智性的「秀異象徵」成為「社會區隔」〈1〉，而突顯出其價值的叢結﹝邱天助，2000﹞。然而証照建制的情況下，有志青年〈2〉如何的奮力擠身進入「秀異行列」？或是在精英主義領導下的專業場域與行動主體間衍生出什麼樣子的「策略」〈3〉？ 實在是一個需要被討論與反思的議題。
目前心理諮商已經依附在國家權力體系下，以立法的方式促成專業的發展，進而達到助人的品質提昇。在此簡單的邏輯下，國家考試機器開始啟動，建制了專業位置的保護傘。從此「証照」成為條件象徵，並以此「象徵」區隔出不同的勢力範圍，也以此「象徵」區隔誰有資格擠進專業人士的行列。而無法取得証照者就被逐出勢力範圍，喪失了專業認同，剝奪了發展機會，因此我認為以証照做為條件來區隔能力位置的作法，對追求主體性的專業工作者而言：是一種「象徵暴力」。
「象徵暴力」的發生，關鍵不在於考試機器，也不在於法律規章，更不再於少數的權威個體；而是在於集體性的共謀：一種群體性的被迫害妄想漫延在個體之間，個體在一種看不到的生存威脅下，不得不擠破頭的往象徵秀異的方向鑽，深怕自己鑽不進去就要被邊緣化。當大家都覺得必需要戴上象徵秀異的帽子才可生存時，象徵之虛就誤為形式之實，秀異變成必需，選擇性變成強迫性，多元發展變成單一教條，專業發展中最重要的自主性價值，就成為知識權力下的政治祭品。
註釋
〈1〉取自Bourdieu 社會階層的概念。Bourdieu 認為象徵系統是一種文化結構的宰制工具，而透過象徵符號的區分，區隔出不同的社會階層。例如教師階層在生活中所呈現的種種象徵﹝學歷、知識、專業、自我進修…等﹞，就從大眾階層分離出某種「優秀而獨特」的「品味」。
〈2〉文本中筆者以「有志青年」來稱呼非師範院校的大學或研究所之學生或畢業生投入教育學程，希望能取得國民教育教師資格，並且進入國民學校擔任教職者。
〈3〉Bourdieu不贊成以機械論的觀點認為行動主體的行為只是環境刺激的結果，但是也對行動主體具有自我選擇的主導性有所遲疑，他認為行動主體與體制之間共同衍生的「生存心態」，會創作出無數的「策略」，來適應各種的情境。因此行動主體一面是被鑄者，一面是創造者。
------------------------------------------------------
連著二篇文章...
一是社會工作
一是心理諮商
這二個助人專業的難兄難弟...
都在尋找自己的位置, 在助人之外...
仍要與整個體制爭鬥, 冀望能獲得存在的價值與尊嚴...
文章出處: http://psy.hi-all.com/archives/2004/03/post_19.html
若用Bourdieu的語言來說，諮商心理師這種「小資產階級」的生活品味是可以凌駕在大眾階層，可以其智性的「秀異象徵」成為「社會區隔」〈1〉，而突顯出其價值的叢結﹝邱天助，2000﹞。然而証照建制的情況下，有志青年〈2〉如何的奮力擠身進入「秀異行列」？或是在精英主義領導下的專業場域與行動主體間衍生出什麼樣子的「策略」〈3〉？ 實在是一個需要被討論與反思的議題。
目前心理諮商已經依附在國家權力體系下，以立法的方式促成專業的發展，進而達到助人的品質提昇。在此簡單的邏輯下，國家考試機器開始啟動，建制了專業位置的保護傘。從此「証照」成為條件象徵，並以此「象徵」區隔出不同的勢力範圍，也以此「象徵」區隔誰有資格擠進專業人士的行列。而無法取得証照者就被逐出勢力範圍，喪失了專業認同，剝奪了發展機會，因此我認為以証照做為條件來區隔能力位置的作法，對追求主體性的專業工作者而言：是一種「象徵暴力」。
「象徵暴力」的發生，關鍵不在於考試機器，也不在於法律規章，更不再於少數的權威個體；而是在於集體性的共謀：一種群體性的被迫害妄想漫延在個體之間，個體在一種看不到的生存威脅下，不得不擠破頭的往象徵秀異的方向鑽，深怕自己鑽不進去就要被邊緣化。當大家都覺得必需要戴上象徵秀異的帽子才可生存時，象徵之虛就誤為形式之實，秀異變成必需，選擇性變成強迫性，多元發展變成單一教條，專業發展中最重要的自主性價值，就成為知識權力下的政治祭品。
註釋
〈1〉取自Bourdieu 社會階層的概念。Bourdieu 認為象徵系統是一種文化結構的宰制工具，而透過象徵符號的區分，區隔出不同的社會階層。例如教師階層在生活中所呈現的種種象徵﹝學歷、知識、專業、自我進修…等﹞，就從大眾階層分離出某種「優秀而獨特」的「品味」。
〈2〉文本中筆者以「有志青年」來稱呼非師範院校的大學或研究所之學生或畢業生投入教育學程，希望能取得國民教育教師資格，並且進入國民學校擔任教職者。
〈3〉Bourdieu不贊成以機械論的觀點認為行動主體的行為只是環境刺激的結果，但是也對行動主體具有自我選擇的主導性有所遲疑，他認為行動主體與體制之間共同衍生的「生存心態」，會創作出無數的「策略」，來適應各種的情境。因此行動主體一面是被鑄者，一面是創造者。
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連著二篇文章...
一是社會工作
一是心理諮商
這二個助人專業的難兄難弟...
都在尋找自己的位置, 在助人之外...
仍要與整個體制爭鬥, 冀望能獲得存在的價值與尊嚴...
還要裝斯文嗎？
轉貼自社工師法受害人聯盟
作者: 風雨虯髯客
本人近年來一直在社工專協留言版鼓吹實務社工起來革命,
當時被很多人指責批評,沒想到現在卻變成百花齊鳴,
真是十年河東,十年河西.
但這也是實務社工真正充權(empower)的開始,
當我們要案主有勇氣去面對社會結構的壓迫時,
很少有人意識到這是多艱辛的一件事,
看日日春協會協助的公娼就知道了.
現在實務社工開始要面對自己的結構壓迫,
應該更能體會案主無法充權的辛酸吧.
會支持革命的老師們絕對不會是社群權力核心,
因為他們擠不進去,或是不願進去?
但有一個很有趣的想法,
為什麼這些權力核心者會掌權?
為什麼他們可以代表社群發聲?誰賦予他們權力的?
是他們自己向政府說他們是社群代表,
是他們自己向政府說是社福專家,
是那些被壓迫的實務社工加入他們開的協會(還要繳錢呢)
才讓政府誤信他們代表社群的正當性,
或許他們也是社福政策的化妝師,
擔任御用學者粉飾太平,
政客當然要挺他們啊.
所以,實務工作者應該用行動來告訴政府,
他們不是我們社群的代表,
他們只是自以為是老大的假老大.
為什麼要加入他們的協會呢?
被人賣了還幫別人數錢,這是多悲哀的事.
當然,若是他們又修法成從事社會工作一定要加入的話,
那大家也只能被宰割了,不可能嗎?我告訴你,絕對可能.
我欣見社工界階級鬥爭的開始,
普羅小社工向布爾喬亞優勢社工宣戰,
既得利益者不會輕易鬆開咬住的肉,
他們會猛烈的反抗.宣戰太強烈嗎?
當生存權都快不保時,還要裝斯文嗎?
---------------------------------
看到這篇文章, 不禁要好好自省一番...
在職場上, 我的位置的確有可能也是壓迫基層社工的那一個人...
我始終相信: 反對是進步的動力!
欣見社工界有反抗壓迫的力量與勇氣!
但期待能有更具體的革命論述出現, 做為討論的基礎!
Li Wei
作者: 風雨虯髯客
本人近年來一直在社工專協留言版鼓吹實務社工起來革命,
當時被很多人指責批評,沒想到現在卻變成百花齊鳴,
真是十年河東,十年河西.
但這也是實務社工真正充權(empower)的開始,
當我們要案主有勇氣去面對社會結構的壓迫時,
很少有人意識到這是多艱辛的一件事,
看日日春協會協助的公娼就知道了.
現在實務社工開始要面對自己的結構壓迫,
應該更能體會案主無法充權的辛酸吧.
會支持革命的老師們絕對不會是社群權力核心,
因為他們擠不進去,或是不願進去?
但有一個很有趣的想法,
為什麼這些權力核心者會掌權?
為什麼他們可以代表社群發聲?誰賦予他們權力的?
是他們自己向政府說他們是社群代表,
是他們自己向政府說是社福專家,
是那些被壓迫的實務社工加入他們開的協會(還要繳錢呢)
才讓政府誤信他們代表社群的正當性,
或許他們也是社福政策的化妝師,
擔任御用學者粉飾太平,
政客當然要挺他們啊.
所以,實務工作者應該用行動來告訴政府,
他們不是我們社群的代表,
他們只是自以為是老大的假老大.
為什麼要加入他們的協會呢?
被人賣了還幫別人數錢,這是多悲哀的事.
當然,若是他們又修法成從事社會工作一定要加入的話,
那大家也只能被宰割了,不可能嗎?我告訴你,絕對可能.
我欣見社工界階級鬥爭的開始,
普羅小社工向布爾喬亞優勢社工宣戰,
既得利益者不會輕易鬆開咬住的肉,
他們會猛烈的反抗.宣戰太強烈嗎?
當生存權都快不保時,還要裝斯文嗎?
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看到這篇文章, 不禁要好好自省一番...
在職場上, 我的位置的確有可能也是壓迫基層社工的那一個人...
我始終相信: 反對是進步的動力!
欣見社工界有反抗壓迫的力量與勇氣!
但期待能有更具體的革命論述出現, 做為討論的基礎!
Li Wei
Tuesday, December 20, 2005
作菜果然不是件容易的事!
上週六下午和YY, YY大姐, 大姐夫, 比力妹, 碗公妹去KC健康廚房學作菜...
看似簡單的概念原來有不少學問...
例如: 切菜的大小, 以及火候的控制都有關係...
容易熟的菜要切大塊一些, 不容易熟的菜要切小一點...
這樣放在一起煮才不會有的熟了, 有的還沒熟!
老師說: 菜煮得太熟反而會產生苦味, 酸味, 把整鍋料理的味道弄糟了!
而且要挑新鮮的天然食材和好的鍋具
(不好的鍋具在烹調過程中會釋放有毒物質)
幾乎每天的新聞都提到有黑心商人在食物中放了有害健康的化學添加物...
難怪癌症病人那麼多!
前天在家裡看食譜時, 老師說...
餐廳煮的飯為了看起來更為可口, 經常會放沙拉油和水一起煮...
為了使青菜看起來更綠, 更好吃, 也會多放不少油進去炒...
現在的外食族, 即使都堅持健康飲食, 還是會吃進一肚子不必要的油脂...
無怪乎現代人膽固醇過高了...
二年前我的三酸甘油脂也超出標準值...
還好去年驗血時已恢復正常...
現在想想, 媽媽們真的很偉大...
上市場買菜, 洗菜, 挑菜, 作菜數十年如一日...
真的很不簡單!!
看似簡單的概念原來有不少學問...
例如: 切菜的大小, 以及火候的控制都有關係...
容易熟的菜要切大塊一些, 不容易熟的菜要切小一點...
這樣放在一起煮才不會有的熟了, 有的還沒熟!
老師說: 菜煮得太熟反而會產生苦味, 酸味, 把整鍋料理的味道弄糟了!
而且要挑新鮮的天然食材和好的鍋具
(不好的鍋具在烹調過程中會釋放有毒物質)
幾乎每天的新聞都提到有黑心商人在食物中放了有害健康的化學添加物...
難怪癌症病人那麼多!
前天在家裡看食譜時, 老師說...
餐廳煮的飯為了看起來更為可口, 經常會放沙拉油和水一起煮...
為了使青菜看起來更綠, 更好吃, 也會多放不少油進去炒...
現在的外食族, 即使都堅持健康飲食, 還是會吃進一肚子不必要的油脂...
無怪乎現代人膽固醇過高了...
二年前我的三酸甘油脂也超出標準值...
還好去年驗血時已恢復正常...
現在想想, 媽媽們真的很偉大...
上市場買菜, 洗菜, 挑菜, 作菜數十年如一日...
真的很不簡單!!
Wednesday, December 14, 2005
走出吳晟田園 吳音寧闖叢林 (轉貼自聯合報)
走出吳晟田園 吳音寧闖叢林
2005/12/13
【記者梁玉芳、楊錦郁】
從田園中走來的詩人吳晟，以散文「農婦」，詩集「吾鄉印象」等作品，在台灣文學土壤上篤實溫厚地耕耘著。彰化鄉下庭前的木棚內，學生送的大匾額，就平躺在廢棄桌腳上，成了詩人由教職退休後，繼續筆耕的大書桌。
在這庭院長大的吳音寧，曾經蒙著面、背著槍出席自己新書「蒙面叢林」發表會，重現親身探訪墨西哥查巴達游擊隊的記憶，也標明自己的獨特。她憂心台灣在全球化浪潮中被邊緣化，白米炸彈客引發她書寫聲援，父親一整櫃的農村剪報是她的後盾。
吳晟看著滿懷理想卻不循世俗規範的女兒，他說，既驕傲又擔心。女生能不能理光頭、要不要穿內衣，都是吳音寧反抗社會過程中，與傳統父親的辯證對話；相同的是，對農村與土地的關懷，對詩與文學的品味，吳晟與吳音寧是父女，也是知音。
吳家父女的訪談就在吳晟名作「農婦」一文的場景裡，大部分以台語進行。
每天只看一齣「囝仔齣」
問：女兒音寧走上文學的路，老二賢寧是醫師，也寫小說，老么志寧創作的歌詞也很有文學味。對寫作，家裡有特別栽培嗎？
吳晟（以下簡稱「晟」）：沒有，大概是以前阿嬤規定不能看電視，不能出去玩，所以晚上就是全家看書。（吳音寧：我會跑去庄內店仔頭偷看電視。）後來，我太太娘家送來一部淘汰的電視機，阿嬤規定每天可以看一齣「囝仔戲」。
到台北念大學「黑乾瘦」
問：據說音寧是三個孩子裡最叛逆的？
晟：音寧從小都不用人操心，生活正常，身體好，小時候整個人多麼亮麗，連王拓來家裡看見她，都開玩笑說要訂下來當媳婦。但是後來她去台北上大學就不一樣了，台北真是很不好的地方！
她開始打扮「請裁（隨便）」，人愈來愈「黑乾瘦」，呷菸，（吳音寧：還有喝酒。）我擔心，上去台北好幾回，她的生活已經所謂的「革命青年」了，左派呀、學運世代那些，交些稀奇古怪的人。
我算是傳統的父親，但不代表沒有理想性；總希望她可以正常、健康些。
吳音寧（以下簡稱「寧」）：我大學念東吳法律，（晟：她都只填法律系，說是要當人權律師。）跟高中同學林淑芬（現任立委）上台北念大學，第一件事就是找學運社團，那時都還不知道什麼叫「異化」，什麼叫「馬克思」，一群想法相同的人和在一起，生活就是晚睡晚起，很不「農村」啊。我記得，迎新營隊學長給我一瓶竹葉青，我一下就喝掉半瓶，其實以前在家我只吃過燒酒雞！
與鄭愁予對飲 不輸人的
晟：她酒量真的不錯，高中時，我帶她上台北看汪其楣的劇作演出我的詩，她還跟鄭愁予對飲，不輸人的。
寧：我想過，學運裡的女生為什麼都不太健康，大概是我們對抗的不只是政治威權、爭校園民主而已，還有對抗自己──我們從小就被要求要有女孩子樣子，所以就用自己的身體、生活來對抗，故意反叛，抽菸喝酒啦，這些。
爸爸跟我說，這些傳統規範的東西這麼大，用自己的生活跟身體是對抗不了的。
晟：我是懇求她，好幾次去台北，找她出來溝通一下。我對社會也有我的不滿，也曾經因為對社會的意見遭到調查，但在生活上、在健康上，我不會把自己「舞」到垮掉──你們看音寧，她這麼瘦，如果不是那幾年……
要當革命青年，一定要這樣嗎？當年，他們幾個人大談改革理念，喝酒抽菸、徹夜不睡；結果，現在好幾個做官去了。
寧：不是，那幾個做官的，就是以前酒喝不多、菸抽不多的（笑）。
問：妳廿歲就理了大光頭？爸爸有什麼感想？
寧：這沒什麼啦，我一共理了三次，頭髮就是頭髮而已，為什麼女生就要留長頭髮？為什麼不可以光頭？想到就理光，就這麼簡單。畢業後我想要去考律師，也是想：哇，有個光頭女律師，一定很酷！
吳晟描寫農村的作品，進了教科書；女兒吳音寧回到田園，甘心學做農。
女兒不穿胸罩
老爸：唉
晟：她光頭，我真懊惱！對這個女兒的總結是：既驕傲又擔心。難得她有正義感，她的思想、品性、文采，依我看，是這輩裡還不錯的。但是我擔心她的穿著、行事，處處不符社會主流的價值…
寧（插話）：我們爭論最多的，是我要不要穿胸罩！
晟：唉，我的理性告訴我，她有她的選擇，但我擔心，她的行為不符社會對女性的要求，她會受傷害。比如說，理個光頭，人家會以為她是不是精神上有問題。
她媽媽反而是無所謂的，媽媽也是這種個性，自在、對世俗不在意。可是音寧又不是毫無彆扭，她會說「誰規定女生要穿胸罩，乳房本來就是自然」，可是她又要駝著背，不能抬頭挺胸，我看出她的矛盾。
寧：到了台北，意識到自己的女性角色，也認同自己作為女性的身分，這些抗爭都是思想養成過程，那時認識的朋友，也奠基我現在所做的一切。
我爸會說故事勸我：他以前年輕時打赤膊，別的女生見了不好意思，所以我現在也讓別人不好意思。我就會說，原始部落裡女生都是裸體啊，胸罩本來就是商品，是商人發明的。我們兩個都沒有說服對方。
問：父女意見很不同，有過爭吵嗎？
寧：沒有，我爸從來不會對我大小聲，他對兒子就很嚴厲，尤其是小弟（吳志寧，九二九樂團主唱），為了打電動的事，衝突就多了。
考律師內心亂 「嘜給伊逼」
晟：她是女生嘛，而且，我的確是跟她「講卡有話」，文學、想法，現在我的詩都要請她幫我看過，我才發表，我也要知道年輕人的看法。
我們最大的衝突，是她法律系畢業後準備考律師那陣子。我還去台北幫她買了兩三萬元的書，到補習班繳學費，但是她那時生活已經亂了，內心也很徬徨；莊老師（妻子莊芳華）叫我「嘜給伊逼啦」。
寧：弟弟後來去念森林系，爸不放心，還跑去陪讀，上課跟著去旁聽，父子一起上課上了一年。後來，他們吵架，那個對話很好笑，我爸說：「全台灣有我這麼好的老爸，陪你來讀冊！」我弟回他：「全台灣大學生有像我這麼孝順，還讓你來這裡管，管了一年！」
晟：種樹是我的夢想，所以用心計較拐他去念森林系，他念得阿里不達……我陪讀陪了一年，後來志寧對音樂已經很狂熱了，要放棄大學，我就順他的意；就像音寧後來對法律有不同的想法，不再想考律師，我也就不逼她了。我是為孩子思前想後的父親，我很操心。
希望她早點嫁 「難找對象」
寧：孩子對父母是一定會對抗的，只是方式和態度的問題。
我覺得，爸爸操太多心了，希望他能開朗一點，（晟：我希望她早一點嫁，我擔心她的生命情調已經不同了，很難找對象…）對，選擇對抗的路，可以選擇的對象就少了，現在年紀大，咻，對象一下變更少（笑）。
可是，即使我嫁了，爸爸也會擔心我嫁的好不好，是不是要生孩子啊，真的生了，他又會擔心別的問題。我希望，爸爸就開朗些，一切順其自然就好了。
【2005/12/13 聯合報】
2005/12/13
【記者梁玉芳、楊錦郁】
從田園中走來的詩人吳晟，以散文「農婦」，詩集「吾鄉印象」等作品，在台灣文學土壤上篤實溫厚地耕耘著。彰化鄉下庭前的木棚內，學生送的大匾額，就平躺在廢棄桌腳上，成了詩人由教職退休後，繼續筆耕的大書桌。
在這庭院長大的吳音寧，曾經蒙著面、背著槍出席自己新書「蒙面叢林」發表會，重現親身探訪墨西哥查巴達游擊隊的記憶，也標明自己的獨特。她憂心台灣在全球化浪潮中被邊緣化，白米炸彈客引發她書寫聲援，父親一整櫃的農村剪報是她的後盾。
吳晟看著滿懷理想卻不循世俗規範的女兒，他說，既驕傲又擔心。女生能不能理光頭、要不要穿內衣，都是吳音寧反抗社會過程中，與傳統父親的辯證對話；相同的是，對農村與土地的關懷，對詩與文學的品味，吳晟與吳音寧是父女，也是知音。
吳家父女的訪談就在吳晟名作「農婦」一文的場景裡，大部分以台語進行。
每天只看一齣「囝仔齣」
問：女兒音寧走上文學的路，老二賢寧是醫師，也寫小說，老么志寧創作的歌詞也很有文學味。對寫作，家裡有特別栽培嗎？
吳晟（以下簡稱「晟」）：沒有，大概是以前阿嬤規定不能看電視，不能出去玩，所以晚上就是全家看書。（吳音寧：我會跑去庄內店仔頭偷看電視。）後來，我太太娘家送來一部淘汰的電視機，阿嬤規定每天可以看一齣「囝仔戲」。
到台北念大學「黑乾瘦」
問：據說音寧是三個孩子裡最叛逆的？
晟：音寧從小都不用人操心，生活正常，身體好，小時候整個人多麼亮麗，連王拓來家裡看見她，都開玩笑說要訂下來當媳婦。但是後來她去台北上大學就不一樣了，台北真是很不好的地方！
她開始打扮「請裁（隨便）」，人愈來愈「黑乾瘦」，呷菸，（吳音寧：還有喝酒。）我擔心，上去台北好幾回，她的生活已經所謂的「革命青年」了，左派呀、學運世代那些，交些稀奇古怪的人。
我算是傳統的父親，但不代表沒有理想性；總希望她可以正常、健康些。
吳音寧（以下簡稱「寧」）：我大學念東吳法律，（晟：她都只填法律系，說是要當人權律師。）跟高中同學林淑芬（現任立委）上台北念大學，第一件事就是找學運社團，那時都還不知道什麼叫「異化」，什麼叫「馬克思」，一群想法相同的人和在一起，生活就是晚睡晚起，很不「農村」啊。我記得，迎新營隊學長給我一瓶竹葉青，我一下就喝掉半瓶，其實以前在家我只吃過燒酒雞！
與鄭愁予對飲 不輸人的
晟：她酒量真的不錯，高中時，我帶她上台北看汪其楣的劇作演出我的詩，她還跟鄭愁予對飲，不輸人的。
寧：我想過，學運裡的女生為什麼都不太健康，大概是我們對抗的不只是政治威權、爭校園民主而已，還有對抗自己──我們從小就被要求要有女孩子樣子，所以就用自己的身體、生活來對抗，故意反叛，抽菸喝酒啦，這些。
爸爸跟我說，這些傳統規範的東西這麼大，用自己的生活跟身體是對抗不了的。
晟：我是懇求她，好幾次去台北，找她出來溝通一下。我對社會也有我的不滿，也曾經因為對社會的意見遭到調查，但在生活上、在健康上，我不會把自己「舞」到垮掉──你們看音寧，她這麼瘦，如果不是那幾年……
要當革命青年，一定要這樣嗎？當年，他們幾個人大談改革理念，喝酒抽菸、徹夜不睡；結果，現在好幾個做官去了。
寧：不是，那幾個做官的，就是以前酒喝不多、菸抽不多的（笑）。
問：妳廿歲就理了大光頭？爸爸有什麼感想？
寧：這沒什麼啦，我一共理了三次，頭髮就是頭髮而已，為什麼女生就要留長頭髮？為什麼不可以光頭？想到就理光，就這麼簡單。畢業後我想要去考律師，也是想：哇，有個光頭女律師，一定很酷！
吳晟描寫農村的作品，進了教科書；女兒吳音寧回到田園，甘心學做農。
女兒不穿胸罩
老爸：唉
晟：她光頭，我真懊惱！對這個女兒的總結是：既驕傲又擔心。難得她有正義感，她的思想、品性、文采，依我看，是這輩裡還不錯的。但是我擔心她的穿著、行事，處處不符社會主流的價值…
寧（插話）：我們爭論最多的，是我要不要穿胸罩！
晟：唉，我的理性告訴我，她有她的選擇，但我擔心，她的行為不符社會對女性的要求，她會受傷害。比如說，理個光頭，人家會以為她是不是精神上有問題。
她媽媽反而是無所謂的，媽媽也是這種個性，自在、對世俗不在意。可是音寧又不是毫無彆扭，她會說「誰規定女生要穿胸罩，乳房本來就是自然」，可是她又要駝著背，不能抬頭挺胸，我看出她的矛盾。
寧：到了台北，意識到自己的女性角色，也認同自己作為女性的身分，這些抗爭都是思想養成過程，那時認識的朋友，也奠基我現在所做的一切。
我爸會說故事勸我：他以前年輕時打赤膊，別的女生見了不好意思，所以我現在也讓別人不好意思。我就會說，原始部落裡女生都是裸體啊，胸罩本來就是商品，是商人發明的。我們兩個都沒有說服對方。
問：父女意見很不同，有過爭吵嗎？
寧：沒有，我爸從來不會對我大小聲，他對兒子就很嚴厲，尤其是小弟（吳志寧，九二九樂團主唱），為了打電動的事，衝突就多了。
考律師內心亂 「嘜給伊逼」
晟：她是女生嘛，而且，我的確是跟她「講卡有話」，文學、想法，現在我的詩都要請她幫我看過，我才發表，我也要知道年輕人的看法。
我們最大的衝突，是她法律系畢業後準備考律師那陣子。我還去台北幫她買了兩三萬元的書，到補習班繳學費，但是她那時生活已經亂了，內心也很徬徨；莊老師（妻子莊芳華）叫我「嘜給伊逼啦」。
寧：弟弟後來去念森林系，爸不放心，還跑去陪讀，上課跟著去旁聽，父子一起上課上了一年。後來，他們吵架，那個對話很好笑，我爸說：「全台灣有我這麼好的老爸，陪你來讀冊！」我弟回他：「全台灣大學生有像我這麼孝順，還讓你來這裡管，管了一年！」
晟：種樹是我的夢想，所以用心計較拐他去念森林系，他念得阿里不達……我陪讀陪了一年，後來志寧對音樂已經很狂熱了，要放棄大學，我就順他的意；就像音寧後來對法律有不同的想法，不再想考律師，我也就不逼她了。我是為孩子思前想後的父親，我很操心。
希望她早點嫁 「難找對象」
寧：孩子對父母是一定會對抗的，只是方式和態度的問題。
我覺得，爸爸操太多心了，希望他能開朗一點，（晟：我希望她早一點嫁，我擔心她的生命情調已經不同了，很難找對象…）對，選擇對抗的路，可以選擇的對象就少了，現在年紀大，咻，對象一下變更少（笑）。
可是，即使我嫁了，爸爸也會擔心我嫁的好不好，是不是要生孩子啊，真的生了，他又會擔心別的問題。我希望，爸爸就開朗些，一切順其自然就好了。
【2005/12/13 聯合報】
只有我們自己, 才能限制我們的眼光!!
在WTO的架構下, 如果有一天~~
專利法變成私人用來壟斷的工具。貧窮農民得付錢，種他們自己原本就擁有的種子。健康服務也產生類似的情況，原本由政府低價提供的公共健康服務被限制，成為企業的生財之道。只有付得起錢的人才可以獲得健康照護。(摘自"WTO為什麼對你那麼壞" 工人民主協會/反全球化種子工作隊製作)
我們該怎麼辦?
此時此刻WTO部長級會議在香港舉行...
贊成的, 反對的各項論壇沸沸揚揚...
但是從台灣的媒體眼中, 卻只見藍綠爭鬥, 花蓮裸屍命案!!
媒體編輯們的眼光, 似乎決定這島上多數人民的關注焦點!!
但別忘了!!
擁有網路工具的我們, 是可以不受限制的!!
能限制的是我們自己而已!!
專利法變成私人用來壟斷的工具。貧窮農民得付錢，種他們自己原本就擁有的種子。健康服務也產生類似的情況，原本由政府低價提供的公共健康服務被限制，成為企業的生財之道。只有付得起錢的人才可以獲得健康照護。(摘自"WTO為什麼對你那麼壞" 工人民主協會/反全球化種子工作隊製作)
我們該怎麼辦?
此時此刻WTO部長級會議在香港舉行...
贊成的, 反對的各項論壇沸沸揚揚...
但是從台灣的媒體眼中, 卻只見藍綠爭鬥, 花蓮裸屍命案!!
媒體編輯們的眼光, 似乎決定這島上多數人民的關注焦點!!
但別忘了!!
擁有網路工具的我們, 是可以不受限制的!!
能限制的是我們自己而已!!
年紀大了的症狀!!
iPod Nano真的是很精美的東東!!
YY剛買時, 我經常把它拿在手上把玩!!
結婚前灌了iTunes軟體, 先試存了陳綺貞, 孫燕姿和周杰倫的專輯在裡頭
讓老婆上下課通勤時不會無聊...
無奈最近應老婆要求, 要再多存些音樂在Nano裡...
居然都顯示"iTunes.exe已經產生錯誤, 將被Windows關閉..."
無論重灌軟體, 或是重開機都試過了...
就是無法使用, 原以為光碟片失效, 上網Down load程式重灌還是一樣的結果...
依說明書指示重置 iPod 也是如此...
難道... 我要重灌Windows系統, 再試才可以嗎?
有沒有更好的方法!!
若有人有什麼好方法, 不妨教教我吧!!
而且開始害怕新奇的電子產品...
(怎麼老是被這些玩意兒搞定, 而不是搞定這玩意兒)
(完了...這好像是年紀大了的症狀!!)
YY剛買時, 我經常把它拿在手上把玩!!
結婚前灌了iTunes軟體, 先試存了陳綺貞, 孫燕姿和周杰倫的專輯在裡頭
讓老婆上下課通勤時不會無聊...
無奈最近應老婆要求, 要再多存些音樂在Nano裡...
居然都顯示"iTunes.exe已經產生錯誤, 將被Windows關閉..."
無論重灌軟體, 或是重開機都試過了...
就是無法使用, 原以為光碟片失效, 上網Down load程式重灌還是一樣的結果...
依說明書指示重置 iPod 也是如此...
難道... 我要重灌Windows系統, 再試才可以嗎?
有沒有更好的方法!!
若有人有什麼好方法, 不妨教教我吧!!
而且開始害怕新奇的電子產品...
(怎麼老是被這些玩意兒搞定, 而不是搞定這玩意兒)
(完了...這好像是年紀大了的症狀!!)
Tuesday, December 13, 2005
通化街夜市真方便
因為親愛的老婆請假趕作業, 我們終於有機會在週間一起共進晚餐...
回到台北已經七點了, 老婆大人跟她的同學還在討論作業...
所以我就自個兒去買晚餐...
昨天一連開了四個會, 中午隨便吃吃的結果是到了下午五點就飢腸轆轆...
剛過信義路不遠, 有家胡椒餅, 實在太香了, 所以買了個胡椒餅邊走邊吃...
(天氣很冷, 吃著剛烤出來熱熱的餅真的很幸福!!)
走到夜市時, 胡椒餅吃完了, 正好有家豬血糕,
蒸熟後的豬血糕, 拍上花生粉和香菜, 帶點微微的辣味...忍不住又買了一個來吃...
然後...又買了麻辣鴨血+臭豆腐+冬粉, 藥燉排骨, 阿有饅頭, 塩酥雞, 泰式涼拌木瓜...
才滿心歡喜地回家... (正好老婆也討論完畢, 可以一起吃飯)
還有多久好吃的東東沒吃到...
我想...冬天過後, 我應該會變胖吧!!
(這一餐不太營養啦! 但真的很過癮!!)
回到台北已經七點了, 老婆大人跟她的同學還在討論作業...
所以我就自個兒去買晚餐...
昨天一連開了四個會, 中午隨便吃吃的結果是到了下午五點就飢腸轆轆...
剛過信義路不遠, 有家胡椒餅, 實在太香了, 所以買了個胡椒餅邊走邊吃...
(天氣很冷, 吃著剛烤出來熱熱的餅真的很幸福!!)
走到夜市時, 胡椒餅吃完了, 正好有家豬血糕,
蒸熟後的豬血糕, 拍上花生粉和香菜, 帶點微微的辣味...忍不住又買了一個來吃...
然後...又買了麻辣鴨血+臭豆腐+冬粉, 藥燉排骨, 阿有饅頭, 塩酥雞, 泰式涼拌木瓜...
才滿心歡喜地回家... (正好老婆也討論完畢, 可以一起吃飯)
還有多久好吃的東東沒吃到...
我想...冬天過後, 我應該會變胖吧!!
(這一餐不太營養啦! 但真的很過癮!!)
Wednesday, December 07, 2005
不投票運動對公民社會的傷害
熊彼德（Joseph Schumpeter）曾指出，民主政治並非一種理想的情境，而是實際上一種政治制度的設計安排，使有意參與決策的政治精英，透過選舉的管道彼此競爭，以爭取選民的支持，取得政治決策的權力。道爾（Robert A. Dahl）認為選舉是民主政治最核心的制度安排，一個國家如果不舉辦選舉，重要公職人員不是由人民選舉產生，不管用世襲、官派、任命，或以暴動、政變等非法手段取得政治權力，都不符合民主政治的原則。(何子倫, 2002)
近來有人批評選風敗壞, 藍綠陣營都很爛, 所以不如不投票, 如泛紫聯盟...但是~
集體不投票的行為並不會抑止爛蘋果出現, 相反地, 會變相鼓勵少數走偏鋒的候選人, 故意搞壞選風, 讓自以為理性的中間選民不出來投票, 而這些走偏鋒的爛蘋果一樣可以藉由少數特定利益團體的支持而當選, 僅管他們的代表性可能不足, 但當選後的權力卻一樣也不少!! 如此一來, 整體社會資源的分配可能嚴重錯置, 集體不投票帶來對民主的傷害仍是存在的...
鼓吹不投票的人們, 忽略了集體不投票的結果, 選民的公民與社會義務感下降；選民認為投不投票對他們的生活沒有影響，因而漠不關心, 將導致政策辯論不再被重視(不去投票的人, 大多是所謂的中間選民, 因為不需要向中間選民訴求), 此時只要能緊緊抓住最左或最右的極端, 也許更可能掌握勝選的契機, 而這容易導致社會分裂的危機...(錢坑法案即是一例, 試問理性的中間選民是否贊成錢坑法案的通過? 但錢坑法案的確可以幫助特定族群的政治動員)
另外, 民主是不完美的, 是極為脆弱制度, 民主的價值在於人民勇於做自己的主人, 為自己的決定負責, 當多數人選擇不投票時, 無寧是將公民權奉送給政客, 以及操弄媒體的黑手, 公民社會的形成益形困難, 獨立思考的能力將受侵蝕,
低投票率的結果, 當選者(無論藍綠)!的正當性與代表性亦會不斷遭受質疑 如此更無法凝聚共識, 社會永無寧日, 萬一國家有危難時, 更無法凝聚團結的力量...
而這是不投票運動所忽略的潛在風險...
目前全世界大概有三十多個國家實施「強制投票」，較著名者像澳洲、比利時、希臘、義大利、盧森堡、土耳其、新加坡、阿根廷、巴西、祕魯等國...
近來有人批評選風敗壞, 藍綠陣營都很爛, 所以不如不投票, 如泛紫聯盟...但是~
集體不投票的行為並不會抑止爛蘋果出現, 相反地, 會變相鼓勵少數走偏鋒的候選人, 故意搞壞選風, 讓自以為理性的中間選民不出來投票, 而這些走偏鋒的爛蘋果一樣可以藉由少數特定利益團體的支持而當選, 僅管他們的代表性可能不足, 但當選後的權力卻一樣也不少!! 如此一來, 整體社會資源的分配可能嚴重錯置, 集體不投票帶來對民主的傷害仍是存在的...
鼓吹不投票的人們, 忽略了集體不投票的結果, 選民的公民與社會義務感下降；選民認為投不投票對他們的生活沒有影響，因而漠不關心, 將導致政策辯論不再被重視(不去投票的人, 大多是所謂的中間選民, 因為不需要向中間選民訴求), 此時只要能緊緊抓住最左或最右的極端, 也許更可能掌握勝選的契機, 而這容易導致社會分裂的危機...(錢坑法案即是一例, 試問理性的中間選民是否贊成錢坑法案的通過? 但錢坑法案的確可以幫助特定族群的政治動員)
另外, 民主是不完美的, 是極為脆弱制度, 民主的價值在於人民勇於做自己的主人, 為自己的決定負責, 當多數人選擇不投票時, 無寧是將公民權奉送給政客, 以及操弄媒體的黑手, 公民社會的形成益形困難, 獨立思考的能力將受侵蝕,
低投票率的結果, 當選者(無論藍綠)!的正當性與代表性亦會不斷遭受質疑 如此更無法凝聚共識, 社會永無寧日, 萬一國家有危難時, 更無法凝聚團結的力量...
而這是不投票運動所忽略的潛在風險...
目前全世界大概有三十多個國家實施「強制投票」，較著名者像澳洲、比利時、希臘、義大利、盧森堡、土耳其、新加坡、阿根廷、巴西、祕魯等國...
Monday, December 05, 2005
民主的好處
民主的好處就是可以和平地政黨輪替!
不用流血革命!
這次民進黨大敗!
雖然心裡有點小小的難過!
但是看到羅文嘉, 林佳龍, 陳定南的落選感言
讓我覺得當初支持他們是對的!
國民黨享受到民主帶來的好處之後!
也希望國民黨真心能維護台灣的民主體制!
別把台灣的民主賭輸了!
萬一跟中國統一了, 誰還跟你玩政黨輪替那一套啊?!
輪都不必輪了!!
不用流血革命!
這次民進黨大敗!
雖然心裡有點小小的難過!
但是看到羅文嘉, 林佳龍, 陳定南的落選感言
讓我覺得當初支持他們是對的!
國民黨享受到民主帶來的好處之後!
也希望國民黨真心能維護台灣的民主體制!
別把台灣的民主賭輸了!
萬一跟中國統一了, 誰還跟你玩政黨輪替那一套啊?!
輪都不必輪了!!
簡易食譜
星期六和YY去誠品買了二本簡易的食譜...
因為小窩真的很小...
不能大火快炒... (油煙會很多)
所以, 我們先找了二本看起來不會太難的食譜
其中有一本像是練基本功用的...
介紹如何使用電鍋, 微波爐, 電爐, 烤箱來料理食物...
這種料理方式看來似乎比較健康!
不用太多的油! 青菜多是川湯, 水煮!
希望YY吃得習慣!
因為小窩真的很小...
不能大火快炒... (油煙會很多)
所以, 我們先找了二本看起來不會太難的食譜
其中有一本像是練基本功用的...
介紹如何使用電鍋, 微波爐, 電爐, 烤箱來料理食物...
這種料理方式看來似乎比較健康!
不用太多的油! 青菜多是川湯, 水煮!
希望YY吃得習慣!
Wednesday, November 30, 2005
11/21風潮唱片開始發行
作者: 賴柔蒨
「鬥鬧熱」的成員都是業餘的樂手，他們以音樂來延續台灣新文學之父賴和的精神。一群來自彰化的六、七年級生－呂長運、吳易叡、陳南宏、呂美親、王信允，身分是醫生或台灣文學系所的學生，因為賴和基金會結緣，初期是為賴和文學獎而唱，其中又以呂長運最為「資深」。「鬥鬧熱」並不純粹為了團名而取，而是當時這個音樂計畫的發想，他們以這種心態來製作，同時也期待外界一同與他們「鬥鬧熱」。同時，「鬥鬧熱」正是賴和在一九二零年代發表的第一篇小說。
http://publish.pots.com.tw/Chinese/currents/2005/08/26/374_3cur3/
實定法真的萬能?
2005.11.05
中國時報
實定法真的萬能？
◎顏厥安
臺灣這個總是在悲情中帶著滑稽的國家，似乎命定著要面對層出不窮且深具新穎性的危機。眼前至少有三種主要的危機：憲政散失（失憲），法治流失（失法），與社會逸失（失社）。身為法學的研究者，還是先談談對失法危機的看法吧！
英文的「法律主治」與德文的「法治國」兩個原則，大概是所有法律人最為尊重的核心價值原則。雖然後者在意義內涵上可包含前者，但經過適當意義涵養後的法律主治（也就是一般所稱的法治，rule of law）概念，仍是最被廣泛援引的法律運作基準，並用以與「依法宰制」(rule by laws)概念相區分。此一區分，通常又以實證法律的民主正當性，依法行政，以及司法獨立為主要的區隔點。
然而啟蒙的辯證又豈會放過我們。所有被正面、積極或實證的（英文都是positive）追求的理念成果，都將面臨負面、消極，或虛空化的挑戰。那麼法律主治的虛空化挑戰是什麼呢？不是別的，就在於其「合法性」，而如果要說的更精確一點，在於公權力對「制定法」的「迎合性」，反而淪喪了法的內在合理性。
舉幾個現象面來加以考察吧。首先，具有形式「民主」正當性的國會，由於掌握了實證法的制定權力，往往誤以為民主社會的法僅僅來自於制定，由此不但氾濫了「得／宜制定」的範圍，更反向裁縮了法的合理性範圍。例如不久前才剛被宣告違憲的全民指紋強制建檔規定，就是個制定氾濫思惟的產物。值得注意的是，此一制定權氾濫的狀況，並不必然僅意味著國會權力的擴張，透過制定法構成要件的塑造與授權，行政機關與法院，也可能獲致難以適當節制的權力濫用空間。
其次，是行政機關與行政權因為迎合著制定法的規定而產生的許多奇怪現象。第一，因為法律的授權，行政機關竟然取得對重大基本權的裁量性限制權力，例如入出境及移民法竟然創設「無戶籍國民」這類管制概念；又如廣播電視法竟然可強制將廣播電視節目分為「四類」，且分別訂有管制手段。第二，由於不深切反思管制失靈的動因，蔓蕪於各種行政法中的行政罰與行政刑罰，已經讓臺灣幾乎成為一個由規訓巨靈所統治的懲罰國。孕婦吸菸受罰的草案規定，僅是一可笑且可悲的著例。而行政罰法仍以刑法的「不得因不知法律而免責」為原則，對應於制定法之制修廢的常態性與任意性，人民幾已陷入何所措手足的窘境。第三，近年來基於各類公益名目（媒體、性別、族群、教育……）進行的法律改革，不但很少針對前述之「裁量國」與「懲罰國」的「合法」基礎進行檢討，反而頗有強化其共構關係以達成管制目標之想像性成就的趨勢。更怪的是，往往想以組織的「委員會化」「比例代表化」與「特殊機構化」，來「保證」某種優質管制。但是就以新近的ＮＣＣ組織法而論，如果傳播管制的實體法仍充滿前述特色，在沒有周密的程序與責任規範下，其濫權風險恐不減反增。馬主席一席「出資不重要，揭弊才重要」的發言，似乎更預示NCC法律解釋的黨派性。
此處也涉及了第三個，也就是司法獨立與法院角色的層面。當制定法的合法性主要僅來自於「制定權」，依法行政淪為裁量國、懲罰國與組織異化時，受理人民訴訟的法院，將被迫回首去找回制定法的內在合理性。但是此一努力注定是難以成功的，因為在民主正當性的制定法強勢下，法院或者只好去「解釋適用」制定法擬定的高評價性或不確定法律概念；或者只好被迫在制定法未規範的組織程序與責任闕漏前提下認定「事實」（例如各種委員會的運作往往缺少證據保全）；或者更糟的是，在周邊資源配備與自身角色扮演完全不宜的情況下，被迫做出「政策性」的司法裁判（例如最近最高行政法院對健保費負擔的奇特判決）。
造成此等法律主治往依法宰制蛻變轉向的原因很多，其中民主議會制定權的過份高舉；未能把握法律主要是裁決規範而非行為規範；錯估將對錯動因轉化為制裁性利害誘因機制的可行性；以及忽視委員會之品德特性可能正是其法治弱點等，應該是其中主要的觀念偏執。筆者眼前並不清楚該如何改變這種狀況，因為觀念比頑石更強固。但是如果大家願意冷靜地回歸具有廣泛共識的法治之正當法律程序，與法治國要求的權力分立、基本權保障等主要原則，放棄那種以為「制定」什麼法就可以「達成」什麼目標的錯誤思考習慣（禁止不等於不存在），失法危機可能還是三大危機中最容易解決的一環。
（作者為台大法律系教授）
中國時報
實定法真的萬能？
◎顏厥安
臺灣這個總是在悲情中帶著滑稽的國家，似乎命定著要面對層出不窮且深具新穎性的危機。眼前至少有三種主要的危機：憲政散失（失憲），法治流失（失法），與社會逸失（失社）。身為法學的研究者，還是先談談對失法危機的看法吧！
英文的「法律主治」與德文的「法治國」兩個原則，大概是所有法律人最為尊重的核心價值原則。雖然後者在意義內涵上可包含前者，但經過適當意義涵養後的法律主治（也就是一般所稱的法治，rule of law）概念，仍是最被廣泛援引的法律運作基準，並用以與「依法宰制」(rule by laws)概念相區分。此一區分，通常又以實證法律的民主正當性，依法行政，以及司法獨立為主要的區隔點。
然而啟蒙的辯證又豈會放過我們。所有被正面、積極或實證的（英文都是positive）追求的理念成果，都將面臨負面、消極，或虛空化的挑戰。那麼法律主治的虛空化挑戰是什麼呢？不是別的，就在於其「合法性」，而如果要說的更精確一點，在於公權力對「制定法」的「迎合性」，反而淪喪了法的內在合理性。
舉幾個現象面來加以考察吧。首先，具有形式「民主」正當性的國會，由於掌握了實證法的制定權力，往往誤以為民主社會的法僅僅來自於制定，由此不但氾濫了「得／宜制定」的範圍，更反向裁縮了法的合理性範圍。例如不久前才剛被宣告違憲的全民指紋強制建檔規定，就是個制定氾濫思惟的產物。值得注意的是，此一制定權氾濫的狀況，並不必然僅意味著國會權力的擴張，透過制定法構成要件的塑造與授權，行政機關與法院，也可能獲致難以適當節制的權力濫用空間。
其次，是行政機關與行政權因為迎合著制定法的規定而產生的許多奇怪現象。第一，因為法律的授權，行政機關竟然取得對重大基本權的裁量性限制權力，例如入出境及移民法竟然創設「無戶籍國民」這類管制概念；又如廣播電視法竟然可強制將廣播電視節目分為「四類」，且分別訂有管制手段。第二，由於不深切反思管制失靈的動因，蔓蕪於各種行政法中的行政罰與行政刑罰，已經讓臺灣幾乎成為一個由規訓巨靈所統治的懲罰國。孕婦吸菸受罰的草案規定，僅是一可笑且可悲的著例。而行政罰法仍以刑法的「不得因不知法律而免責」為原則，對應於制定法之制修廢的常態性與任意性，人民幾已陷入何所措手足的窘境。第三，近年來基於各類公益名目（媒體、性別、族群、教育……）進行的法律改革，不但很少針對前述之「裁量國」與「懲罰國」的「合法」基礎進行檢討，反而頗有強化其共構關係以達成管制目標之想像性成就的趨勢。更怪的是，往往想以組織的「委員會化」「比例代表化」與「特殊機構化」，來「保證」某種優質管制。但是就以新近的ＮＣＣ組織法而論，如果傳播管制的實體法仍充滿前述特色，在沒有周密的程序與責任規範下，其濫權風險恐不減反增。馬主席一席「出資不重要，揭弊才重要」的發言，似乎更預示NCC法律解釋的黨派性。
此處也涉及了第三個，也就是司法獨立與法院角色的層面。當制定法的合法性主要僅來自於「制定權」，依法行政淪為裁量國、懲罰國與組織異化時，受理人民訴訟的法院，將被迫回首去找回制定法的內在合理性。但是此一努力注定是難以成功的，因為在民主正當性的制定法強勢下，法院或者只好去「解釋適用」制定法擬定的高評價性或不確定法律概念；或者只好被迫在制定法未規範的組織程序與責任闕漏前提下認定「事實」（例如各種委員會的運作往往缺少證據保全）；或者更糟的是，在周邊資源配備與自身角色扮演完全不宜的情況下，被迫做出「政策性」的司法裁判（例如最近最高行政法院對健保費負擔的奇特判決）。
造成此等法律主治往依法宰制蛻變轉向的原因很多，其中民主議會制定權的過份高舉；未能把握法律主要是裁決規範而非行為規範；錯估將對錯動因轉化為制裁性利害誘因機制的可行性；以及忽視委員會之品德特性可能正是其法治弱點等，應該是其中主要的觀念偏執。筆者眼前並不清楚該如何改變這種狀況，因為觀念比頑石更強固。但是如果大家願意冷靜地回歸具有廣泛共識的法治之正當法律程序，與法治國要求的權力分立、基本權保障等主要原則，放棄那種以為「制定」什麼法就可以「達成」什麼目標的錯誤思考習慣（禁止不等於不存在），失法危機可能還是三大危機中最容易解決的一環。
（作者為台大法律系教授）
無題
很久沒更新Blog
就連著三篇有點"硬"的文章...
哎! 妳/你們了解我的!!
這三篇其中有二篇來自中國時報讀者投書, 一篇來自新新聞雜誌...
探討了關於人權, 言論自由, 以及公平, 正義等議題...
這些道理並不難懂!!
難的是, 我們是否能超越藍綠二派觀點...
做為一個理性的公民!!
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這些道理並不難懂!!
難的是, 我們是否能超越藍綠二派觀點...
做為一個理性的公民!!
轉型正義如何落實
黃丞儀：轉型正義如何落實
以「邪惡的平凡無奇」（banality of evil）批判前納粹高階官員著稱的漢娜．鄂蘭，晚年經常引用福克納的警句：「過去從未死亡，它甚至還未過去。」或許，每個嘗試回答「正義是如何構成」的人，都必須和幽靈般不斷出沒的歷史奮力纏鬥。弔詭的是，這些人往往給出矛盾難解的答案。最近有關「黨職併公職」的問題，似乎再一次提醒了我們類似的情境。
請試著考慮下面三種狀況：
（一）張伯伯是徐州人，年輕時加入青年軍，隨國民黨政府來台。退伍後，被安插到宜蘭的民眾服務社工作。平常熱心地方事務，經常拿微薄的薪水買書捐給學校。年紀大了以後，由以前部隊老長官安排到行政院退輔會某山莊當工友。解嚴前辦理公職退休，住在榮民之家，靠月退俸過日子。
（二）王媽媽是土生土長的雲林人，世代經營糕餅業。高商畢業後嫁人，平常在家幫先生做生意。由於能言善道，被拉去當婦女會的幹部，後來更變成監視街坊鄰居的「落耙仔」，常向地方黨部打小報告，曾經導致鄰居入獄。「中」美斷交後，利用權勢把自己安插到縣政府當公務員。
（三）李教授是某公立大學歷史系教授，學生時代起積極參與校園黨社，後來更成為北知青的小組長。出國留學時，也在海外黨部兼職，回國後，先在黨史會工作，一九八二年通過甲考，隨後以「青年才俊」出任行政院青輔會副主委。離開公部門後，「空降」某大學擔任副教授迄今。
按照民國六十年考試院發佈的「年資互相採計要點」，這些人在民眾服務社、婦女會、北知青、黨史會的工作，都可計入後來的公職年資，作為計算退休金的基準。雖然這項行政命令在解嚴後一度廢止，但隔年又以「信賴利益保障」等由不溯及既往。因此，七十六年前轉任公職者，還是可以主張「黨職併公職」。
然而，依照民進黨政府目前的政策，考試院當初的函釋明顯違反當時公務人員退休法的規定，按大法官會議釋字第五二五號解釋，這種「信賴利益」不值得保障。因此無論七十六年前或後，黨職年資都不可以併入公職計算。
依法論法，民進黨政府的法律見解固無不妥。然而，面對國民黨馬主席的回應：「黨國一體是特殊時空環境使然，若追究下去，恐怕會天下大亂。」民進黨似乎尚未提出一套完整的理性論述，妥善回應。
這個問題不能被化約為單一族群的「原罪」，影響所及也不會只有高官厚爵而已。說實在的，許許多多生活在黨國專制下的市井小民，面對威權政府之為惡，又能夠如何？然而，倘若只追究國民黨高官的部分，職位多高或參與多深才要被追討？
有人提到「轉型正義」，認為民主轉型之後，種種矯治威權政權的措施都可在「轉型正義」的大纛下取得正當性。是的，矯治威權違法是正確的；可是有誰可以告訴我，張伯伯到底錯在哪裡？他和李教授是不是應該區別處理？矯治過去的威權政權，為什麼害他無法安享晚年？如果民進黨政府無法提出一套合理的論述，轉型正義馬上會被理解為「政治清算」。同樣的問題也出現在十八％的改革上。
事實上，轉型正義也相當強調集體記憶的澄清與昇華。當大多數社會成員都參與了罪惡的形成，此時重點就不僅在於確認違法，而是透過真相重建，進行認錯與道歉。從這個角度看，主導「黨職併公職」的國民黨本身必須先向社會認錯道歉，承認過去政策是違法違憲的。只說「天下大亂」，不僅沒有反省到自己的歷史責任，也讓人懷疑該黨是不是還以為過去威權專制是對的？
此外，財富重分配的正義復歸建制，必須考慮到「對社會上最受不公平待遇的成員有利」的原則。換言之，像張伯伯這樣的弱勢必須受到保護。在此條件下，不妨修改一下博雷圖效率法則（Pareto Efficiency），「讓一個人（非國民黨成員）更好，不會讓其他人（弱勢的國民黨員）更差」。從而，最好的解決方案可能是：國民黨主動返還政府過去的支出，並且以後自行支付黨職部分的退休金。國民黨如果要「連結台灣」，不妨先「連結」自己的歷史責任。唯有釐清尚未過去的「過去」，誠實地負擔責任，進而才能回答「正義是如何構成」的問題。
（作者為芝加哥大學法學博士候選人）資料來源：2005.11.22中國時報
以「邪惡的平凡無奇」（banality of evil）批判前納粹高階官員著稱的漢娜．鄂蘭，晚年經常引用福克納的警句：「過去從未死亡，它甚至還未過去。」或許，每個嘗試回答「正義是如何構成」的人，都必須和幽靈般不斷出沒的歷史奮力纏鬥。弔詭的是，這些人往往給出矛盾難解的答案。最近有關「黨職併公職」的問題，似乎再一次提醒了我們類似的情境。
請試著考慮下面三種狀況：
（一）張伯伯是徐州人，年輕時加入青年軍，隨國民黨政府來台。退伍後，被安插到宜蘭的民眾服務社工作。平常熱心地方事務，經常拿微薄的薪水買書捐給學校。年紀大了以後，由以前部隊老長官安排到行政院退輔會某山莊當工友。解嚴前辦理公職退休，住在榮民之家，靠月退俸過日子。
（二）王媽媽是土生土長的雲林人，世代經營糕餅業。高商畢業後嫁人，平常在家幫先生做生意。由於能言善道，被拉去當婦女會的幹部，後來更變成監視街坊鄰居的「落耙仔」，常向地方黨部打小報告，曾經導致鄰居入獄。「中」美斷交後，利用權勢把自己安插到縣政府當公務員。
（三）李教授是某公立大學歷史系教授，學生時代起積極參與校園黨社，後來更成為北知青的小組長。出國留學時，也在海外黨部兼職，回國後，先在黨史會工作，一九八二年通過甲考，隨後以「青年才俊」出任行政院青輔會副主委。離開公部門後，「空降」某大學擔任副教授迄今。
按照民國六十年考試院發佈的「年資互相採計要點」，這些人在民眾服務社、婦女會、北知青、黨史會的工作，都可計入後來的公職年資，作為計算退休金的基準。雖然這項行政命令在解嚴後一度廢止，但隔年又以「信賴利益保障」等由不溯及既往。因此，七十六年前轉任公職者，還是可以主張「黨職併公職」。
然而，依照民進黨政府目前的政策，考試院當初的函釋明顯違反當時公務人員退休法的規定，按大法官會議釋字第五二五號解釋，這種「信賴利益」不值得保障。因此無論七十六年前或後，黨職年資都不可以併入公職計算。
依法論法，民進黨政府的法律見解固無不妥。然而，面對國民黨馬主席的回應：「黨國一體是特殊時空環境使然，若追究下去，恐怕會天下大亂。」民進黨似乎尚未提出一套完整的理性論述，妥善回應。
這個問題不能被化約為單一族群的「原罪」，影響所及也不會只有高官厚爵而已。說實在的，許許多多生活在黨國專制下的市井小民，面對威權政府之為惡，又能夠如何？然而，倘若只追究國民黨高官的部分，職位多高或參與多深才要被追討？
有人提到「轉型正義」，認為民主轉型之後，種種矯治威權政權的措施都可在「轉型正義」的大纛下取得正當性。是的，矯治威權違法是正確的；可是有誰可以告訴我，張伯伯到底錯在哪裡？他和李教授是不是應該區別處理？矯治過去的威權政權，為什麼害他無法安享晚年？如果民進黨政府無法提出一套合理的論述，轉型正義馬上會被理解為「政治清算」。同樣的問題也出現在十八％的改革上。
事實上，轉型正義也相當強調集體記憶的澄清與昇華。當大多數社會成員都參與了罪惡的形成，此時重點就不僅在於確認違法，而是透過真相重建，進行認錯與道歉。從這個角度看，主導「黨職併公職」的國民黨本身必須先向社會認錯道歉，承認過去政策是違法違憲的。只說「天下大亂」，不僅沒有反省到自己的歷史責任，也讓人懷疑該黨是不是還以為過去威權專制是對的？
此外，財富重分配的正義復歸建制，必須考慮到「對社會上最受不公平待遇的成員有利」的原則。換言之，像張伯伯這樣的弱勢必須受到保護。在此條件下，不妨修改一下博雷圖效率法則（Pareto Efficiency），「讓一個人（非國民黨成員）更好，不會讓其他人（弱勢的國民黨員）更差」。從而，最好的解決方案可能是：國民黨主動返還政府過去的支出，並且以後自行支付黨職部分的退休金。國民黨如果要「連結台灣」，不妨先「連結」自己的歷史責任。唯有釐清尚未過去的「過去」，誠實地負擔責任，進而才能回答「正義是如何構成」的問題。
（作者為芝加哥大學法學博士候選人）資料來源：2005.11.22中國時報
如果把李登輝的名字塗掉
如果把李登輝的名字塗掉
文/王健壯
新新聞977期
在美國最高法院的歷史裡，已過世的大法官布萊克（Hugo Black）是一位少見的「言論自由絕對論者」。
布萊克是個清教徒，有道德上的潔癖，他曾經把「靈慾春宵」（Who is afraid of Virginia Wolf?）這部電影形容為一部「骯髒的電影」，拒絕與妻子觀看。但他即使再怎麼厭惡「靈慾春宵」，他卻主張這部電影應該受到言論自由的保障。
「言論應該受到絕對的保障」，這是布萊克在三十四年大法官生涯中最常講的一句話。在他的認知裡，憲法第一修正案列舉的各項權利，尤其是言論自由的權利，都是絕對的權利，既不允許任何可能損害這些權利行使的政府作為，也不允許在個人與社會權利之間保持所謂的平衡。這樣的認知讓他成為「第一修正案絕對論」最具代表性的人物。
在一九六四年的「紐約時報訴蘇利文」一案中，雖然九位大法官一致同意判決時報勝訴，但布萊克卻對判決文中「紐約時報並無真實惡意」的判決理由不以為然，他提出了一份補充意見表示：「惡意是一個難以確定、抽象的概念，證明其有很難，證明其無也難」，「我認為一項隨心所欲言說公共事務的無條件權利，是第一修正案的最低保證」，「誹謗罪成立的前提是言論者有惡意，但這項要求對言論自由所提供的保護太弱」。
美國的誹謗罪構成要件通常有三項：一是證明不實，二是證明有真實惡意，三是證明受到實際傷害，許多著名的誹謗官司，例如在現任以色列總理夏隆一九八三年控告《時代周刊》誹謗他屠殺巴勒斯坦平民一案中，最後雖證明《時代》報導不實，但法院卻以《時代》並無「真實惡意」的理由，判決夏隆敗訴。
但布萊克在「蘇利文案」中的補充意見卻認為：批評者即使有惡意，他的言論自由也應當得到保護。「絕對論者」甚至相信：「寧可讓一個人或報紙在報導偶爾失實時不受法律的懲罰，也不能使全體公民因擔心受到懲罰而不敢批評」。
在美國的各級法院中，像布萊克這樣的「絕對論者」法官雖然為數不多，但自「蘇利文案」判決後四十多年來，有關言論自由案的判決，尤其是關於公眾人物與公眾事務的誹謗訴訟，各級法院的判決通常是能寬則寬，而不是能嚴則嚴。類似「宋楚瑜訴李登輝」這樣的案子，如果發生在美國，根據以往的判例來看，李登輝的贏面應該較大，如果碰到的又是像布萊克這樣的法官，判決結果更不問可知。
台灣的法官中當然沒有一個人像布萊克，但即使是如此，在「宋楚瑜訴李登輝」一案中，仍然有幾個涉及言論自由的常識性疑問：殺人放火是法律定義下的犯罪行為，但打麻將是犯罪行為？或者是道德上的罪惡嗎？如果不是犯罪也不是罪惡，指控別人打麻將何以是侵權誹謗？
另外，侵權賠償的目的有兩個：一是恢復原狀，二是懲罰。但「對傷害人的賠償不能超過實際的傷害」，這是賠償判決的基準，一句打麻將換來一千萬元賠償與九家報紙連續三天的半版道歉廣告，卻顯然距離這樣的基準太過遙遠，即使是在「言論自由保守論」的美國法官手中，也應該不會做出這樣的判決。
言論自由是每個人的權利，行政權壓制言論自由，大家要抗爭質疑，司法判決對言論自由產生緊縮的作用，大家也該質疑批判。那些認為李登輝敗訴活該倒楣的人，如果把判決書中李登輝的名字塗掉，換成是自己的名字，心中會做何感想？大家不妨試試看。
(新新聞 http://www.new7.com.tw)
文/王健壯
新新聞977期
在美國最高法院的歷史裡，已過世的大法官布萊克（Hugo Black）是一位少見的「言論自由絕對論者」。
布萊克是個清教徒，有道德上的潔癖，他曾經把「靈慾春宵」（Who is afraid of Virginia Wolf?）這部電影形容為一部「骯髒的電影」，拒絕與妻子觀看。但他即使再怎麼厭惡「靈慾春宵」，他卻主張這部電影應該受到言論自由的保障。
「言論應該受到絕對的保障」，這是布萊克在三十四年大法官生涯中最常講的一句話。在他的認知裡，憲法第一修正案列舉的各項權利，尤其是言論自由的權利，都是絕對的權利，既不允許任何可能損害這些權利行使的政府作為，也不允許在個人與社會權利之間保持所謂的平衡。這樣的認知讓他成為「第一修正案絕對論」最具代表性的人物。
在一九六四年的「紐約時報訴蘇利文」一案中，雖然九位大法官一致同意判決時報勝訴，但布萊克卻對判決文中「紐約時報並無真實惡意」的判決理由不以為然，他提出了一份補充意見表示：「惡意是一個難以確定、抽象的概念，證明其有很難，證明其無也難」，「我認為一項隨心所欲言說公共事務的無條件權利，是第一修正案的最低保證」，「誹謗罪成立的前提是言論者有惡意，但這項要求對言論自由所提供的保護太弱」。
美國的誹謗罪構成要件通常有三項：一是證明不實，二是證明有真實惡意，三是證明受到實際傷害，許多著名的誹謗官司，例如在現任以色列總理夏隆一九八三年控告《時代周刊》誹謗他屠殺巴勒斯坦平民一案中，最後雖證明《時代》報導不實，但法院卻以《時代》並無「真實惡意」的理由，判決夏隆敗訴。
但布萊克在「蘇利文案」中的補充意見卻認為：批評者即使有惡意，他的言論自由也應當得到保護。「絕對論者」甚至相信：「寧可讓一個人或報紙在報導偶爾失實時不受法律的懲罰，也不能使全體公民因擔心受到懲罰而不敢批評」。
在美國的各級法院中，像布萊克這樣的「絕對論者」法官雖然為數不多，但自「蘇利文案」判決後四十多年來，有關言論自由案的判決，尤其是關於公眾人物與公眾事務的誹謗訴訟，各級法院的判決通常是能寬則寬，而不是能嚴則嚴。類似「宋楚瑜訴李登輝」這樣的案子，如果發生在美國，根據以往的判例來看，李登輝的贏面應該較大，如果碰到的又是像布萊克這樣的法官，判決結果更不問可知。
台灣的法官中當然沒有一個人像布萊克，但即使是如此，在「宋楚瑜訴李登輝」一案中，仍然有幾個涉及言論自由的常識性疑問：殺人放火是法律定義下的犯罪行為，但打麻將是犯罪行為？或者是道德上的罪惡嗎？如果不是犯罪也不是罪惡，指控別人打麻將何以是侵權誹謗？
另外，侵權賠償的目的有兩個：一是恢復原狀，二是懲罰。但「對傷害人的賠償不能超過實際的傷害」，這是賠償判決的基準，一句打麻將換來一千萬元賠償與九家報紙連續三天的半版道歉廣告，卻顯然距離這樣的基準太過遙遠，即使是在「言論自由保守論」的美國法官手中，也應該不會做出這樣的判決。
言論自由是每個人的權利，行政權壓制言論自由，大家要抗爭質疑，司法判決對言論自由產生緊縮的作用，大家也該質疑批判。那些認為李登輝敗訴活該倒楣的人，如果把判決書中李登輝的名字塗掉，換成是自己的名字，心中會做何感想？大家不妨試試看。
(新新聞 http://www.new7.com.tw)
非常光碟的言論自由
2005.11.28
中國時報
非常光碟的言論自由
許家馨
談到非常光碟，發行者不是專業新聞媒體，演員並非「社會公正人士」，以其內容來說，也沒有呈現充分證據。然而，就算道德上應予以譴責，且應負事後的法律責任，然而，至今大眾仍然無法自由取得其內容，就「言論自由」而言，不能不說憾事。
這次檢警行動主要的實體法，乃是公職人員選罷法第九十二條，針對「散佈謠言或傳播不實之事」者課以刑罰。此條所處罰之行為人，須有「使候選人當選或不當選」的意圖，缺此即不成罪。電子媒體如果在新聞報導的脈絡中播放該光碟，甚至加上播報員之警語，或者一般商家，非專以販賣該光碟為業，甚至同時擺放國民黨宣傳文宣者，皆難謂有此意圖。再者，此罪乃是「故意犯」，並未處罰「過失」。既然所言「不實」乃是犯罪構成要件，則行為人主觀上必須明知「不實」，始能成罪。且不論對內容真假無從知悉的媒體或商家，就算是發行者林一方本人或者劇中演員，檢方也必須證明其主觀「明知」或因輕率疏忽（即「未必故意」）而不知所言「不實」始可起訴。
桃園地檢署在台灣聯通尚未發行光碟，即搜索、扣押光碟母帶，此舉已有違法搜索之嫌。接著在檢察官勘驗母帶，「判斷」內容不實後，檢察總長即警告新聞媒體播出光碟或一般商家販賣可能構成該罪的「幫助犯」，使得該光碟的發行管道廣泛受阻，導致事實上被迫噤聲。「幫助犯」之說簡化了犯罪構成要件，使大眾誤以為單純販賣或播映該光碟即應受罰，造成「寒蟬效應」，形成一種事實上的「事前限制」。進一步說，假設檢方在台灣聯通出售光碟前，除了已扣押之母帶外，更將所有供販賣的光碟片，擴張視為得沒收之物，加以扣押，此舉就更將成為不折不扣的「事前限制」。
對於「事前限制」持高度疑慮，乃是「言論自由」概念自十八世紀迄今最根深柢固的一項內涵。就算一項言論經發表後可以事後被處罰，但除非有極重要、緊迫的理由，否則事先禁止該言論的發表為憲法所不容。美國聯邦最高法院在一九三一年的案例Near v. Minnesota頗值得參考。該案中，州法規定檢察官若發現報紙或雜誌所發表之言論有惡意中傷或誹謗的情況，除非該刊可在法庭上舉證說明所言非虛且動機純正，否則可聲請法院禁止該刊繼續發行。最高法院宣告該州法違憲，因其屬典型「事前限制」，且無重大急迫國家安全需要為理由。即便關乎國家安全，在一九七一年的名案「國防部報告案」中，當紐約時報與華盛頓郵報取得一份洩漏自國防部，關於越戰起因的極機密報告時，最高法院仍然否決了政府意欲禁止報紙刊出之聲請。
「事前限制」的問題在於，言論市場失去直接接觸該言論的機會，人民無從知曉政府的判斷是否正確。少數行政官員因而取得對於特定言論的「生殺大權」。以此案為例，檢察官如何認定光碟內容所言不實，完全是黑箱行政作業，發表言論者也無從參與、表達。本來選罷法第九十二條，乃是「事後追懲」式的言論管制措施。言論真假及發言證據多寡的最終裁判所，乃是法庭。如今，檢察體系把一個「事後追懲」的條文操作成為事實上的「事前限制」，實有嚴重的違憲疑慮。
當然，我們不能無視現實環境的挑戰。視如寇仇的朝野鬥爭，兩極化的社會情勢，專業倫理低落的媒體，讓選民理性判斷的空間早已被高度壓縮。任何不負責任的言論若任其竄流市場，就算長遠來說其真假終能辨明，但眼前選舉的公平性會受到如何的影響卻很難不令人擔憂。或許這正是檢調行動背後的邏輯。然而，當政治人物聯合電子媒體霸權，壟斷發言空間，當政論節目每天無預警瘋狂爆料，且「亂講不用證據」時，相對處於言論市場弱勢者的光碟，卻連最起碼的發聲都被剝奪，恐怕所牽涉到的，更是民主遊戲規則中最起碼的公平性問題了。
（作者為美國芝加哥大學法學博士候選人）
中國時報
非常光碟的言論自由
許家馨
談到非常光碟，發行者不是專業新聞媒體，演員並非「社會公正人士」，以其內容來說，也沒有呈現充分證據。然而，就算道德上應予以譴責，且應負事後的法律責任，然而，至今大眾仍然無法自由取得其內容，就「言論自由」而言，不能不說憾事。
這次檢警行動主要的實體法，乃是公職人員選罷法第九十二條，針對「散佈謠言或傳播不實之事」者課以刑罰。此條所處罰之行為人，須有「使候選人當選或不當選」的意圖，缺此即不成罪。電子媒體如果在新聞報導的脈絡中播放該光碟，甚至加上播報員之警語，或者一般商家，非專以販賣該光碟為業，甚至同時擺放國民黨宣傳文宣者，皆難謂有此意圖。再者，此罪乃是「故意犯」，並未處罰「過失」。既然所言「不實」乃是犯罪構成要件，則行為人主觀上必須明知「不實」，始能成罪。且不論對內容真假無從知悉的媒體或商家，就算是發行者林一方本人或者劇中演員，檢方也必須證明其主觀「明知」或因輕率疏忽（即「未必故意」）而不知所言「不實」始可起訴。
桃園地檢署在台灣聯通尚未發行光碟，即搜索、扣押光碟母帶，此舉已有違法搜索之嫌。接著在檢察官勘驗母帶，「判斷」內容不實後，檢察總長即警告新聞媒體播出光碟或一般商家販賣可能構成該罪的「幫助犯」，使得該光碟的發行管道廣泛受阻，導致事實上被迫噤聲。「幫助犯」之說簡化了犯罪構成要件，使大眾誤以為單純販賣或播映該光碟即應受罰，造成「寒蟬效應」，形成一種事實上的「事前限制」。進一步說，假設檢方在台灣聯通出售光碟前，除了已扣押之母帶外，更將所有供販賣的光碟片，擴張視為得沒收之物，加以扣押，此舉就更將成為不折不扣的「事前限制」。
對於「事前限制」持高度疑慮，乃是「言論自由」概念自十八世紀迄今最根深柢固的一項內涵。就算一項言論經發表後可以事後被處罰，但除非有極重要、緊迫的理由，否則事先禁止該言論的發表為憲法所不容。美國聯邦最高法院在一九三一年的案例Near v. Minnesota頗值得參考。該案中，州法規定檢察官若發現報紙或雜誌所發表之言論有惡意中傷或誹謗的情況，除非該刊可在法庭上舉證說明所言非虛且動機純正，否則可聲請法院禁止該刊繼續發行。最高法院宣告該州法違憲，因其屬典型「事前限制」，且無重大急迫國家安全需要為理由。即便關乎國家安全，在一九七一年的名案「國防部報告案」中，當紐約時報與華盛頓郵報取得一份洩漏自國防部，關於越戰起因的極機密報告時，最高法院仍然否決了政府意欲禁止報紙刊出之聲請。
「事前限制」的問題在於，言論市場失去直接接觸該言論的機會，人民無從知曉政府的判斷是否正確。少數行政官員因而取得對於特定言論的「生殺大權」。以此案為例，檢察官如何認定光碟內容所言不實，完全是黑箱行政作業，發表言論者也無從參與、表達。本來選罷法第九十二條，乃是「事後追懲」式的言論管制措施。言論真假及發言證據多寡的最終裁判所，乃是法庭。如今，檢察體系把一個「事後追懲」的條文操作成為事實上的「事前限制」，實有嚴重的違憲疑慮。
當然，我們不能無視現實環境的挑戰。視如寇仇的朝野鬥爭，兩極化的社會情勢，專業倫理低落的媒體，讓選民理性判斷的空間早已被高度壓縮。任何不負責任的言論若任其竄流市場，就算長遠來說其真假終能辨明，但眼前選舉的公平性會受到如何的影響卻很難不令人擔憂。或許這正是檢調行動背後的邏輯。然而，當政治人物聯合電子媒體霸權，壟斷發言空間，當政論節目每天無預警瘋狂爆料，且「亂講不用證據」時，相對處於言論市場弱勢者的光碟，卻連最起碼的發聲都被剝奪，恐怕所牽涉到的，更是民主遊戲規則中最起碼的公平性問題了。
（作者為美國芝加哥大學法學博士候選人）
Monday, November 21, 2005
我們渡假去了!
Hi! 各位親朋好友!
我和YY要去台中, 日月潭小玩一下!
最近歷經許多事... 有相聚的歡樂, 也有別離的不捨...
結婚, 搬出來獨立生活, 二姐和Emma回溫哥華...
心情很複雜!
還有... 連續十天沒進辦公室!
(心情頗忐忑不安, 因為我的二個老闆上週為了一些事大吵一架)
無論如何, 要感謝我的老婆大人...
因為結婚...學業...工作...而在生活上有了很大的轉變的同時,
還能保持一顆赤子之心, 讓一般的日常生活也能充滿樂趣!!
謝謝家人的體貼, 好友的關懷!
我們要暫時離開台北, 好好放鬆一下!
回來再敘囉!!
我和YY要去台中, 日月潭小玩一下!
最近歷經許多事... 有相聚的歡樂, 也有別離的不捨...
結婚, 搬出來獨立生活, 二姐和Emma回溫哥華...
心情很複雜!
還有... 連續十天沒進辦公室!
(心情頗忐忑不安, 因為我的二個老闆上週為了一些事大吵一架)
無論如何, 要感謝我的老婆大人...
因為結婚...學業...工作...而在生活上有了很大的轉變的同時,
還能保持一顆赤子之心, 讓一般的日常生活也能充滿樂趣!!
謝謝家人的體貼, 好友的關懷!
我們要暫時離開台北, 好好放鬆一下!
回來再敘囉!!
Monday, November 14, 2005
由衷的感謝!
YY與Li Wei的婚禮順利完成了!
感謝所有親朋好友的大力協助, 以及熱情參與,
使我們的喜宴能順利進行, 並增添許多喜氣!
這二天趕緊將辦公室業務逐一完成交接, 可以休十天的假期!
我會再上來更新的的Blog!
謝謝大家!!
感謝所有親朋好友的大力協助, 以及熱情參與,
使我們的喜宴能順利進行, 並增添許多喜氣!
這二天趕緊將辦公室業務逐一完成交接, 可以休十天的假期!
我會再上來更新的的Blog!
謝謝大家!!
Wednesday, November 09, 2005
失蹤很久的Li Wei
11/15開始要放連放12天的長假...
所以趁著這幾天工作的時候, 要快把手邊的工作告一個段落, 以便進行臨時的業務交接...
同時也在整理宴客名單, 送喜帖...等等
所以很久沒上來更新Blog...
今天終於把工作小小了結了一些...
才上來更新...
歡迎大家多上來逛逛!!
預祝YY期中考試順利!!
所以趁著這幾天工作的時候, 要快把手邊的工作告一個段落, 以便進行臨時的業務交接...
同時也在整理宴客名單, 送喜帖...等等
所以很久沒上來更新Blog...
今天終於把工作小小了結了一些...
才上來更新...
歡迎大家多上來逛逛!!
預祝YY期中考試順利!!
Thursday, October 27, 2005
聖稜的星光
翻看這期台灣山岳時, 知道有這部電視劇...
可惜只有華視數位頻道播放...
希望將來有機會看到這部片子 (只有17集)
片中介紹雪霸國家公園武陵管理處的生活及山上的點點滴滴...
不同人各自有不同的理由, 離開都市, 選擇來到山上...
主要演員有...楊祐寧, 張少懷, 李康宜, 吳立琪, 陳為民, 張大鏞...
特別客串的有...范植偉, 沈時華, 潘美辰, 游安順, 高郁銘, 苗子傑, 柯淑勤, 楊千霈, 許安安, 劉瑞琪, 倪敏然, 葉明志, 廖家琛, 宋少卿, 楊麗音, 吳廷宏
Monday, October 24, 2005
YY & Li Wei 終於訂婚了!!
YY與Li Wei文定終於在10/22順利完成了!!
要感謝好多好多人大力幫忙!
也謝謝因為有各位的參與及祝福, 讓整個婚禮過程能夠順利完成!!
謝謝媽媽! 知道您很捨不很這個貼心乖巧的女兒!
但是, 我們仍住在附近, 會常常回家陪您! 我也會好好疼惜, 照顧YY的!!
謝謝老爸, 老媽! 在婚禮籌備過程中, 都尊重我們的想法與決定! 給我們最大的自由去進行!
這陣子在家的時間很短, 雖然不住家裡, 我還是會好好安排工作時程, 減少加班, 常常回家的!
謝謝小朱姐, 吳大哥, 因為您的參與使得雙方家屬能很自在的互動 (拍謝! 我們家人一向低調)
謝謝小玟姐, 婉公妹, 比力妹... 從挑婚紗, 找餐廳...就一路陪我們, 給我們最大支持的人!!
謝謝大姐, 小琦姐, 阿寶... 因為有妳/你們的支持, 這段日子, YY同時在忙工作, 上學, 和婚事籌備...因為有大家的支持, YY每天不論多累, 都能從妳/你們的支持與鼓勵, 重新恢復元氣!!
謝謝Cyrus夫婦, 久瑜以及Russell的陪伴與支持! !
(Tony! 教育訓練很重要! 但11/12婚禮當天一定要空下來哦!)
謝謝Miss 蘇, 咪, 小白, 嗶波... YY見到妳們更加開心了!!
謝謝大舅, 大舅媽, 老大, 老三, Zac...的大力協助與幫忙!!
我最最要謝謝的是YY!!
謝謝YY答應我的求婚!
謝謝YY在我準備評鑑的過程中, 獨力完成許多不可能的任務!
每當我心情不好時, 妳都是默默地聽我, 給我鼓勵與支持!
YY!! 能和妳在一起, 是我最大的幸福!!
愛妳! 我的貝比!!
要感謝好多好多人大力幫忙!
也謝謝因為有各位的參與及祝福, 讓整個婚禮過程能夠順利完成!!
謝謝媽媽! 知道您很捨不很這個貼心乖巧的女兒!
但是, 我們仍住在附近, 會常常回家陪您! 我也會好好疼惜, 照顧YY的!!
謝謝老爸, 老媽! 在婚禮籌備過程中, 都尊重我們的想法與決定! 給我們最大的自由去進行!
這陣子在家的時間很短, 雖然不住家裡, 我還是會好好安排工作時程, 減少加班, 常常回家的!
謝謝小朱姐, 吳大哥, 因為您的參與使得雙方家屬能很自在的互動 (拍謝! 我們家人一向低調)
謝謝小玟姐, 婉公妹, 比力妹... 從挑婚紗, 找餐廳...就一路陪我們, 給我們最大支持的人!!
謝謝大姐, 小琦姐, 阿寶... 因為有妳/你們的支持, 這段日子, YY同時在忙工作, 上學, 和婚事籌備...因為有大家的支持, YY每天不論多累, 都能從妳/你們的支持與鼓勵, 重新恢復元氣!!
謝謝Cyrus夫婦, 久瑜以及Russell的陪伴與支持! !
(Tony! 教育訓練很重要! 但11/12婚禮當天一定要空下來哦!)
謝謝Miss 蘇, 咪, 小白, 嗶波... YY見到妳們更加開心了!!
謝謝大舅, 大舅媽, 老大, 老三, Zac...的大力協助與幫忙!!
我最最要謝謝的是YY!!
謝謝YY答應我的求婚!
謝謝YY在我準備評鑑的過程中, 獨力完成許多不可能的任務!
每當我心情不好時, 妳都是默默地聽我, 給我鼓勵與支持!
YY!! 能和妳在一起, 是我最大的幸福!!
愛妳! 我的貝比!!
Saturday, October 08, 2005
Friday, October 07, 2005
YY與Li Wei的婚期
上星期小毛出差到桃園來, 順道來找我,
因為醫院評鑑還沒結束, 加上小毛要趕回台北上課
所以, 隨意聊聊近況, 就散了...
前幾天接到昭明的電話, 也是關心我的婚期...(因為他要提前排班)
昨天打電話問老弟, 這星期回不回台北,
老弟還問我: "我還搞不清楚你的婚期是什麼時候?"
天啊! 原來, 我們真是低調到不行!
真是太對不起/謝謝大家了...
我還是快快公告我的婚期, 讓至親好友們可以先把時間空下來...
喜帖會在三週內寄出的!
訂婚日: 10/22 週六 訂婚宴在中午
結婚日: 11/12 週六 婚宴是晚上
對了, 若你有我的blog, 肯定是我的至親好友, 別懷疑哦!
我一定會邀請妳/你的!
因為醫院評鑑還沒結束, 加上小毛要趕回台北上課
所以, 隨意聊聊近況, 就散了...
前幾天接到昭明的電話, 也是關心我的婚期...(因為他要提前排班)
昨天打電話問老弟, 這星期回不回台北,
老弟還問我: "我還搞不清楚你的婚期是什麼時候?"
天啊! 原來, 我們真是低調到不行!
真是太對不起/謝謝大家了...
我還是快快公告我的婚期, 讓至親好友們可以先把時間空下來...
喜帖會在三週內寄出的!
訂婚日: 10/22 週六 訂婚宴在中午
結婚日: 11/12 週六 婚宴是晚上
對了, 若你有我的blog, 肯定是我的至親好友, 別懷疑哦!
我一定會邀請妳/你的!
Thursday, October 06, 2005
老爸說: 啊這奈A全波!
評鑑過後, 買了摩卡壼來犒賞自己!
擔老爸不喝太苦的咖啡...
所以, 我就做了一杯拿鐵給老爸喝...
老爸喝了一口竟然說: 啊這奈A全波!
老爸~ 那個是奶泡!
(我費了九牛二虎之力打出來雪綿般的奶泡!!)
喝完後問老爸: 好不好喝?
(我自己是蠻滿意的啦!)
老爸沒說什麼, 只是微微點頭...
然後問了一句: 這就是你們去外面喝一杯7, 80元的咖啡喔?!
老媽擔心喝了咖啡會睡不著, 所以沒喝!
但是卻加了一句: 你弄那麼久, 才只有二杯, 客人來怎麼來得及?!
^_^;A
擔老爸不喝太苦的咖啡...
所以, 我就做了一杯拿鐵給老爸喝...
老爸喝了一口竟然說: 啊這奈A全波!
老爸~ 那個是奶泡!
(我費了九牛二虎之力打出來雪綿般的奶泡!!)
喝完後問老爸: 好不好喝?
(我自己是蠻滿意的啦!)
老爸沒說什麼, 只是微微點頭...
然後問了一句: 這就是你們去外面喝一杯7, 80元的咖啡喔?!
老媽擔心喝了咖啡會睡不著, 所以沒喝!
但是卻加了一句: 你弄那麼久, 才只有二杯, 客人來怎麼來得及?!
^_^;A
Tuesday, October 04, 2005
台灣「夢美人」米回銷日本
週遭有不少朋友愛吃米飯, 遠勝過麵食...
哪天有機會吃到這種米, 別忘了告訴我哪裡買得到...
記者王淑瑛／報導 10/04 03:52
繼花蓮「富麗米」後，種在南台灣的「夢美人」米也將於明年一期作採收後，搶攻日本新米市場；與「富麗米」不同的是，「夢美人」不僅是「日本原種，台灣產製，行銷全球」的首例，且「夢美人」是直接以小包裝台灣米的名號，在日本零售通路上架；換言之，台灣米不必再隱姓埋名，淹沒在一堆日本米和進口米中。
「夢美人」的育種公司日本中島美雄商店昨天正式與台灣的聯發碾米廠簽約，雙方商定，明年一期作30公頃的「夢美人」收成後，由聯發負責碾成白米，其中，三分之二（預計100公噸）回銷日本，另三分之一由聯發買回，行銷日本以外地區，包括台灣在內。
「夢美人」就種在台南縣後壁鄉，後壁則是國內稻米的最大生產基地，種稻面積達3200公頃，全台南則達三萬公頃；聯發碾米廠行銷顧問陳建璋認為，台南可視為「東亞新米的戰略區」，因為以蓬萊米為主的日本、台灣、韓國中，台灣新米最早上市，這也是中島美雄商店之所以選擇將日本原種種在台灣、再回銷日本的原因。
根據聯發與中島的規畫，「夢美人」新米於明年六月收穫後送抵日本，剛好填補六至九月、日本新米上市前的空窗期，這時候日本消費者的接受度最高；農糧署長黃有才表示，日本一向以日本米為傲，因此，所有進口米都賣不過日本米，而進口米的外包裝上，也一定會標示混有一定比例的日本米，讓消費者接受，至於進口米來自那一國，糧商也會含糊以對。
「夢美人」走出台灣米外銷新模式後，聯發表示，短期內以回銷日本和在台灣銷售為主，但中長期將行銷北京、上海、香港、新加坡和曼谷等，搶攻當地的高消費市場。 根據試種的台南農友反映，「夢美人」較台灣其他越光米更容易栽種、且產量更高，品質也毫不遜色。
哪天有機會吃到這種米, 別忘了告訴我哪裡買得到...
記者王淑瑛／報導 10/04 03:52
繼花蓮「富麗米」後，種在南台灣的「夢美人」米也將於明年一期作採收後，搶攻日本新米市場；與「富麗米」不同的是，「夢美人」不僅是「日本原種，台灣產製，行銷全球」的首例，且「夢美人」是直接以小包裝台灣米的名號，在日本零售通路上架；換言之，台灣米不必再隱姓埋名，淹沒在一堆日本米和進口米中。
「夢美人」的育種公司日本中島美雄商店昨天正式與台灣的聯發碾米廠簽約，雙方商定，明年一期作30公頃的「夢美人」收成後，由聯發負責碾成白米，其中，三分之二（預計100公噸）回銷日本，另三分之一由聯發買回，行銷日本以外地區，包括台灣在內。
「夢美人」就種在台南縣後壁鄉，後壁則是國內稻米的最大生產基地，種稻面積達3200公頃，全台南則達三萬公頃；聯發碾米廠行銷顧問陳建璋認為，台南可視為「東亞新米的戰略區」，因為以蓬萊米為主的日本、台灣、韓國中，台灣新米最早上市，這也是中島美雄商店之所以選擇將日本原種種在台灣、再回銷日本的原因。
根據聯發與中島的規畫，「夢美人」新米於明年六月收穫後送抵日本，剛好填補六至九月、日本新米上市前的空窗期，這時候日本消費者的接受度最高；農糧署長黃有才表示，日本一向以日本米為傲，因此，所有進口米都賣不過日本米，而進口米的外包裝上，也一定會標示混有一定比例的日本米，讓消費者接受，至於進口米來自那一國，糧商也會含糊以對。
「夢美人」走出台灣米外銷新模式後，聯發表示，短期內以回銷日本和在台灣銷售為主，但中長期將行銷北京、上海、香港、新加坡和曼谷等，搶攻當地的高消費市場。 根據試種的台南農友反映，「夢美人」較台灣其他越光米更容易栽種、且產量更高，品質也毫不遜色。
Wednesday, September 28, 2005
外籍新娘，未來一百年台灣競爭力的基礎
四百年來（或者說一萬年來），台灣原本就是移民者的夢土，每個時代都有人離鄉背井，遠度重洋來到美麗的寶島討生活。這一片土地供養了無數子民，無差別，無怨尤，也無歧視。為什麼我們反而自己在這裡製造種族歧視的罪惡呢？
事實上未來一百年，台灣的核心競爭力，就寄託在今天的外籍新娘身上啊。
不信嗎？我們不妨看看這些外籍新娘帶來的嫁妝。嫁妝？你覺得我頭殼壞去嗎？她們大部分都是台灣人花錢娶過來的，哪來的嫁妝？
如果眼中只看得到金錢和財貨，我們自然看不到什麼嫁妝；可是我們的眼光別只放在那些三件五件的東西上吧。請想一想，即使每個外籍新娘身無長物地嫁入門來，她們隨身都帶著一種無法分割，無法剝奪，也無法洗劫的財富，遠比任何物質嫁妝都貴重。那是什麼？那就是她們幾十年母國文化的薰陶與記憶。
你以為只有大學畢業、博士學位，在象牙塔中攻讀，才有辦法學得某個地方的文化嗎？當然不。每個外籍新娘身上都有帶著當地流利的語言，帶著童年的友誼、兒時的遊戲、當地的生活禮俗、宗教記憶、鄉野傳說、流行歌曲、料理方法、神話典故，以及最重要的，一條繫線，讓無關聯的兩個家庭、兩個地方，建立了不可切割的血緣關聯。
未來我們新生代的台灣之子，可以很容易說出，我的外婆家在星洲、在東馬、在長沙、在胡志明市、在加里曼丹。如果我們現在就讓這些新台灣之子，從小就學習他們真正的母語，真正的「媽媽說的話」（而不是所謂「鄉土語言」），那麼一個世代之後，台灣將會有一群最能夠跟整個大東亞，所有國家和地區辦交涉的多語人才。
只要一個世代，我們就擁有幾萬個嫻熟越語、泰語、菲語、馬來語、印尼語、四川話、湖南話，而且在當地有淵源、有親族的台灣新生代。他們將為台灣和整個東亞地區，建立多少有威力的關聯紐帶？這些紐帶將會帶來多少政治、經濟、文化的交流？如果這些異文化的激盪能夠持續幾個世代，台灣在漢字文化圈將會開出什麼樣的局面來，誰知道呢？
所有外籍以及大陸新娘，都是台灣最珍貴的財富，台灣社會不但要以她們為榮，也要讓她們的兒女以身為她們的兒女為榮，讓他們從小就明白母親的故鄉以及那裡一切的文化與風土。
我們越尊重四方移來的多元文化，台灣的未來就越不可限量，唯一的難題只是，我們的眼光夠遠嗎？我們看得到，並且抓得住，這個未來二十年沒有作用，但是未來一百年我們將倚仗的歷史機運嗎？
本文出處: 城邦讀書花園http://www.cite.com.tw/column.php?oldcat=20040716
事實上未來一百年，台灣的核心競爭力，就寄託在今天的外籍新娘身上啊。
不信嗎？我們不妨看看這些外籍新娘帶來的嫁妝。嫁妝？你覺得我頭殼壞去嗎？她們大部分都是台灣人花錢娶過來的，哪來的嫁妝？
如果眼中只看得到金錢和財貨，我們自然看不到什麼嫁妝；可是我們的眼光別只放在那些三件五件的東西上吧。請想一想，即使每個外籍新娘身無長物地嫁入門來，她們隨身都帶著一種無法分割，無法剝奪，也無法洗劫的財富，遠比任何物質嫁妝都貴重。那是什麼？那就是她們幾十年母國文化的薰陶與記憶。
你以為只有大學畢業、博士學位，在象牙塔中攻讀，才有辦法學得某個地方的文化嗎？當然不。每個外籍新娘身上都有帶著當地流利的語言，帶著童年的友誼、兒時的遊戲、當地的生活禮俗、宗教記憶、鄉野傳說、流行歌曲、料理方法、神話典故，以及最重要的，一條繫線，讓無關聯的兩個家庭、兩個地方，建立了不可切割的血緣關聯。
未來我們新生代的台灣之子，可以很容易說出，我的外婆家在星洲、在東馬、在長沙、在胡志明市、在加里曼丹。如果我們現在就讓這些新台灣之子，從小就學習他們真正的母語，真正的「媽媽說的話」（而不是所謂「鄉土語言」），那麼一個世代之後，台灣將會有一群最能夠跟整個大東亞，所有國家和地區辦交涉的多語人才。
只要一個世代，我們就擁有幾萬個嫻熟越語、泰語、菲語、馬來語、印尼語、四川話、湖南話，而且在當地有淵源、有親族的台灣新生代。他們將為台灣和整個東亞地區，建立多少有威力的關聯紐帶？這些紐帶將會帶來多少政治、經濟、文化的交流？如果這些異文化的激盪能夠持續幾個世代，台灣在漢字文化圈將會開出什麼樣的局面來，誰知道呢？
所有外籍以及大陸新娘，都是台灣最珍貴的財富，台灣社會不但要以她們為榮，也要讓她們的兒女以身為她們的兒女為榮，讓他們從小就明白母親的故鄉以及那裡一切的文化與風土。
我們越尊重四方移來的多元文化，台灣的未來就越不可限量，唯一的難題只是，我們的眼光夠遠嗎？我們看得到，並且抓得住，這個未來二十年沒有作用，但是未來一百年我們將倚仗的歷史機運嗎？
本文出處: 城邦讀書花園http://www.cite.com.tw/column.php?oldcat=20040716
Sunday, September 25, 2005
陳綺貞最新專輯--華麗的冒險
YY說: 我聽的音樂很廣...
其實, 不同的音樂型態, 能反映不同的心情...
陳綺貞的音樂給人一種淡淡的, 輕柔的, 自由的, 做自己的感覺...
這張專輯真的很好聽! 建議大家去買來聽!
美麗島
李雙澤作詞 陳秀喜作曲 胡德夫演唱
我們搖籃的美麗島 是母親溫暖的懷抱
驕傲的祖先正視著 正視著我們的腳步
他們一再重覆地叮嚀 不要忘記 不要忘記
他們一再重覆地叮嚀 蓽路藍縷 以啟山林
婆娑無邊的太平洋 懷抱著自由的土地
溫暖的陽光照耀著 照耀著高山和田園
我們這裡有勇敢的人民 蓽路藍縷 以啟山林
我們這裡有無窮的生命 水牛 稻米 香蕉 玉蘭花
這首歌曾是禁歌！
連這樣的歌也能禁, 還有什麼不能禁的呢?
我們搖籃的美麗島 是母親溫暖的懷抱
驕傲的祖先正視著 正視著我們的腳步
他們一再重覆地叮嚀 不要忘記 不要忘記
他們一再重覆地叮嚀 蓽路藍縷 以啟山林
婆娑無邊的太平洋 懷抱著自由的土地
溫暖的陽光照耀著 照耀著高山和田園
我們這裡有勇敢的人民 蓽路藍縷 以啟山林
我們這裡有無窮的生命 水牛 稻米 香蕉 玉蘭花
這首歌曾是禁歌！
連這樣的歌也能禁, 還有什麼不能禁的呢?
台灣競爭力名列全球第五, 亞洲第一
瑞士日內瓦世界經濟論壇(WEF)發佈「2005至2006世界競爭力報告」, 其中台灣競爭力名列全球第五名, 並居亞洲之冠, 全球競爭力第一名, 則由芬蘭蟬聯
世界經濟論壇依據宏觀經濟環境, 公共機構競爭力, 及創新三個項目作為評估基準, 排名第二至第十名的國家分別是: 美國, 瑞典, 丹麥, 台灣, 新加坡, 冰島, 瑞士, 挪威, 及澳大利亞
中國排名第四十九名
世界經濟論壇依據宏觀經濟環境, 公共機構競爭力, 及創新三個項目作為評估基準, 排名第二至第十名的國家分別是: 美國, 瑞典, 丹麥, 台灣, 新加坡, 冰島, 瑞士, 挪威, 及澳大利亞
中國排名第四十九名
Tuesday, September 20, 2005
咖啡。香
喜歡咖啡的香氣!
以前在台安工作時, 中午出來買午餐時
經過咖啡店門口, 總忍不住要多聞聞濃郁的咖啡香~
其實, 我不太常喝咖啡, 只是喜歡那種令人舒服的香氣而已!
因為好喝的咖啡難尋! 街頭買的咖啡不是太苦, 就是太甜...
有時候花了大錢, 買到的只是一杯帶點咖啡味的冰水~
因為好喝的咖啡太貴! 貴得有些離譜!
永康街有家卡瓦利, 咖啡很好喝, 但咖啡店不禁菸,
當店裡有人吸菸, 我們只好悻然離去!
喝咖啡不是我的習慣, 沒有咖啡的日子我也從未感到難受!
但最近突然想在家裡自己煮咖啡! 讓家中充滿咖啡的芳香...
也希望自己能為親朋好友調製一杯香濃的咖啡!
以前在台安工作時, 中午出來買午餐時
經過咖啡店門口, 總忍不住要多聞聞濃郁的咖啡香~
其實, 我不太常喝咖啡, 只是喜歡那種令人舒服的香氣而已!
因為好喝的咖啡難尋! 街頭買的咖啡不是太苦, 就是太甜...
有時候花了大錢, 買到的只是一杯帶點咖啡味的冰水~
因為好喝的咖啡太貴! 貴得有些離譜!
永康街有家卡瓦利, 咖啡很好喝, 但咖啡店不禁菸,
當店裡有人吸菸, 我們只好悻然離去!
喝咖啡不是我的習慣, 沒有咖啡的日子我也從未感到難受!
但最近突然想在家裡自己煮咖啡! 讓家中充滿咖啡的芳香...
也希望自己能為親朋好友調製一杯香濃的咖啡!
Monday, September 19, 2005
充實的一週
上個星期還蠻充實的...
家中大事:
神桌及神明迎請回來了...
今天油漆師傅要來漆地下室, 預計這個星期地下室的地板也會完工...
婚禮籌備部份:
拍完婚紗, 看房子, 完成租屋簽約, 挑婚紗相片...
其中, 要給藏愛拍拍手的是昨天我們去挑相片時, 工作人員讓我和YY可以很從容地挑相片, (曾聽結過婚的同學提起挑婚紗照的程序規定一堆: 不可以重複翻看, 不可以把相片抽出來比較, 不要的相片馬上會被工作人員用紅筆劃個大叉...或是工作人員在旁緊迫盯人, 不斷聳恿新人要多挑相片...)
因為我們使用數位攝影, 用電腦看片, 他們所使用的程式很友善, 對初步挑出來可能要的相片, 不要的相片, 可能要放大的相片 ...可以依次歸類後, 再重複Check, 工作人員也不會來催促, 避免新人挑片時眼花潦亂...
最後選完放大的相片後, 工作人員才來詢問相框的樣式, 討論相本封面及跨頁的編排與設計...等等
婚紗照的部份, 我們挑了30組, 預計10/20可以完成!
租屋的部份, 我們最後選擇在基隆路和信義路交叉口附近的忠駝國宅, 租了一間"小小"的房子, 房子門口就是大興公園, 附近生活機能還不錯, 離國父紀念館, 華納威秀, 光復市場, 敦南誠品書店...等地很近; YY下課後的交通車在附近也有站牌; 我上班時可以沿仁愛路, 上建國高架橋接高速公路, 或是從基隆路上堤頂快速道路後接高速公路, 只要早點出門, 就不會遇到塞車... 下班後我還可以先回家陪爸媽吃晚餐, 10點再去接YY回家...
就這樣!
對了, 醫院評鑑確定於9/29, 30二天舉行!
最近幾件較為繁重複雜的大事完成之後, 一切就會漸漸輕鬆了!
很高興的是最近這些事情YY和我都能很順利地做決定,
也謝謝家人們的支持, 讓我們可以自由的規劃, 構思!
家中大事:
神桌及神明迎請回來了...
今天油漆師傅要來漆地下室, 預計這個星期地下室的地板也會完工...
婚禮籌備部份:
拍完婚紗, 看房子, 完成租屋簽約, 挑婚紗相片...
其中, 要給藏愛拍拍手的是昨天我們去挑相片時, 工作人員讓我和YY可以很從容地挑相片, (曾聽結過婚的同學提起挑婚紗照的程序規定一堆: 不可以重複翻看, 不可以把相片抽出來比較, 不要的相片馬上會被工作人員用紅筆劃個大叉...或是工作人員在旁緊迫盯人, 不斷聳恿新人要多挑相片...)
因為我們使用數位攝影, 用電腦看片, 他們所使用的程式很友善, 對初步挑出來可能要的相片, 不要的相片, 可能要放大的相片 ...可以依次歸類後, 再重複Check, 工作人員也不會來催促, 避免新人挑片時眼花潦亂...
最後選完放大的相片後, 工作人員才來詢問相框的樣式, 討論相本封面及跨頁的編排與設計...等等
婚紗照的部份, 我們挑了30組, 預計10/20可以完成!
租屋的部份, 我們最後選擇在基隆路和信義路交叉口附近的忠駝國宅, 租了一間"小小"的房子, 房子門口就是大興公園, 附近生活機能還不錯, 離國父紀念館, 華納威秀, 光復市場, 敦南誠品書店...等地很近; YY下課後的交通車在附近也有站牌; 我上班時可以沿仁愛路, 上建國高架橋接高速公路, 或是從基隆路上堤頂快速道路後接高速公路, 只要早點出門, 就不會遇到塞車... 下班後我還可以先回家陪爸媽吃晚餐, 10點再去接YY回家...
就這樣!
對了, 醫院評鑑確定於9/29, 30二天舉行!
最近幾件較為繁重複雜的大事完成之後, 一切就會漸漸輕鬆了!
很高興的是最近這些事情YY和我都能很順利地做決定,
也謝謝家人們的支持, 讓我們可以自由的規劃, 構思!
Tuesday, September 13, 2005
攝影師說: 要優雅一點, 優雅一點~ 笑得太開了!
感謝在小玟姐及Roseline的嚴格把關下,
妳們所挑的二套白紗, 及三套禮服,
昨天穿在YY身上真是美到一個不行~
昨天天氣不錯, 陽明山上天氣很清爽, 雖然要一個禮拜左右才看到成果,
我們都等不及要看相片了!
但是說到昨天拍婚紗, 可以出本名言錄了...真的很糗!!
先生, 你笑得太僵硬了!
先生, 你笑得假假的!
先生, 你的姿勢有點"娘"!
先生, 你可以再man一點! 腳打開一點!
先生, 你的臉要出來一點, 不然新娘會吃虧!
新娘, 妳笑得太開了!
新娘, 拍完搞笑版, 等一下要拍含蓄一點的! 要加油喔!
新娘, 要收下巴, 再收一點, 看到雙下巴了!
新娘, 向新郎撒嬌! 不會撒嬌? 平常怎麼撒嬌就照做好了!
對對對! 就像新郎剛剛那個動作 怎麼好像新郎比較會撒嬌?!
妳(你)們二個人的衣服要交換穿!
而YY就不一定了!
哇! 真是美到一個不行, 而且YY愈拍愈進入狀況, 愈拍愈美麗!
最後, 可愛的, 時尚的, 活潑的, 優雅的...都能拍~ 沒有可以難倒她的!
期待挑照片的那天快快到來!
妳們所挑的二套白紗, 及三套禮服,
昨天穿在YY身上真是美到一個不行~
昨天天氣不錯, 陽明山上天氣很清爽, 雖然要一個禮拜左右才看到成果,
我們都等不及要看相片了!
但是說到昨天拍婚紗, 可以出本名言錄了...真的很糗!!
先生, 你笑得太僵硬了!
先生, 你笑得假假的!
先生, 你的姿勢有點"娘"!
先生, 你可以再man一點! 腳打開一點!
先生, 你的臉要出來一點, 不然新娘會吃虧!
新娘, 妳笑得太開了!
新娘, 拍完搞笑版, 等一下要拍含蓄一點的! 要加油喔!
新娘, 要收下巴, 再收一點, 看到雙下巴了!
新娘, 向新郎撒嬌! 不會撒嬌? 平常怎麼撒嬌就照做好了!
對對對! 就像新郎剛剛那個動作 怎麼好像新郎比較會撒嬌?!
妳(你)們二個人的衣服要交換穿!
我真慶幸, 拍婚紗時新郎不是主角...
因為我笑得太開, 牙齦太高不好看, 微笑時看起來又像在奸笑!
可能酷一點, men一點還能看, 可是我又酷不起來!...
而YY就不一定了!
哇! 真是美到一個不行, 而且YY愈拍愈進入狀況, 愈拍愈美麗!
最後, 可愛的, 時尚的, 活潑的, 優雅的...都能拍~ 沒有可以難倒她的!
期待挑照片的那天快快到來!
Thursday, September 01, 2005
What's Social Work ?
Social work practice consists of the professional application of social work values, principles, and techniques to one or more of the following ends: helping people obtain tangible services; counseling and psychotherapy with individuals, families, and groups; helping communities or groups provide or improve social and health services; and participating in legislative processes. The practice of social work requires knowledge of human development and behavior; of social and economic, and cultural institutions; and of the interaction of all these factors. (NASW)
最近有個25歲因酗酒導致腦病變而喪失生活自理能力病人, 由於人籍不一, 無法申請相關福利, 家人全都有酒精成癮的問題, 即使在病房內, 多半是酒醉的狀態, 難得酒醒時, 就去院外用餐, 喝酒...醉薰薰地又回到病房, 躺在地上...完全無法會談, 即使能談話, 多半也只是表面上的問候, 想談實質的問題, 病人家屬因酒精影響, 神智不清, 完全無法溝通, 前次的住院治療, 已經積欠六萬元的醫療費用, 此次入院亦無法負擔費用, 姑且不論醫療費用問題, 為考量病人最佳利益, 理應由公部門提供病人出院後的照顧, 而其他家人的酗酒問題, 在他們自我覺察不足的情況下, 應考慮強制接受戒癮及心理治療... 這是助人專業的理想~
但是...真實的情況是~
1. 病人出院後的照顧卡在人籍不一, 且依現行法令及福利規劃, 縣政府無法/不願意提供此類照顧
2. 病人家屬強制戒癮部份, 依目前病人家屬的狀態, 仍未符合精神衛生法有關強制治療的規定, 故應尊重其人權, 不得強制要求治療 (不得限制其人身自由)
我們能怎麼做呢?
等病情穩定後把病人和家屬踢出去嗎? 還是把病人留下來無償提供照顧?
這類在道德上有爭議的病人及家屬, 其實很少能獲得社會同情, 因而不容易爭取到經費協助...
然而依醫療法規定, 醫院不得拒收病患! 所以病人的問題, 就成了醫院的燙手山芋!
這是社工經常面臨的兩難議題!
而我們只好繼續與縣政府的"長官"們不斷溝通, 希望能說服他們能以專案方式, 提供必要的協助
處理這類"非自願案主" 至今仍是我的罩門~
最近有個25歲因酗酒導致腦病變而喪失生活自理能力病人, 由於人籍不一, 無法申請相關福利, 家人全都有酒精成癮的問題, 即使在病房內, 多半是酒醉的狀態, 難得酒醒時, 就去院外用餐, 喝酒...醉薰薰地又回到病房, 躺在地上...完全無法會談, 即使能談話, 多半也只是表面上的問候, 想談實質的問題, 病人家屬因酒精影響, 神智不清, 完全無法溝通, 前次的住院治療, 已經積欠六萬元的醫療費用, 此次入院亦無法負擔費用, 姑且不論醫療費用問題, 為考量病人最佳利益, 理應由公部門提供病人出院後的照顧, 而其他家人的酗酒問題, 在他們自我覺察不足的情況下, 應考慮強制接受戒癮及心理治療... 這是助人專業的理想~
但是...真實的情況是~
1. 病人出院後的照顧卡在人籍不一, 且依現行法令及福利規劃, 縣政府無法/不願意提供此類照顧
2. 病人家屬強制戒癮部份, 依目前病人家屬的狀態, 仍未符合精神衛生法有關強制治療的規定, 故應尊重其人權, 不得強制要求治療 (不得限制其人身自由)
我們能怎麼做呢?
等病情穩定後把病人和家屬踢出去嗎? 還是把病人留下來無償提供照顧?
這類在道德上有爭議的病人及家屬, 其實很少能獲得社會同情, 因而不容易爭取到經費協助...
然而依醫療法規定, 醫院不得拒收病患! 所以病人的問題, 就成了醫院的燙手山芋!
這是社工經常面臨的兩難議題!
而我們只好繼續與縣政府的"長官"們不斷溝通, 希望能說服他們能以專案方式, 提供必要的協助
處理這類"非自願案主" 至今仍是我的罩門~
"評鑑"不能移...卻被颱風移了!
這句話是婦產科陳醫師在電梯說的...
他還說...我上一次有這麼失落的心情, 是上次失戀的時候
我相信!
今天在評鑑會場佈置時, 聽到院長室傳來評鑑延期的消息後, 在場每一個人都像洩了氣的皮球...
有人低頭不語, 有人破口大罵, 有人不時碎碎念...我們還要被折磨到什麼時候!?
理想上只要平常把工作做好, 評鑑不過是來驗收成果, 平常心對待就好~
但是依新制評鑑標準, 對醫院的要求可以說是件"不可能的任務"
在有限的健保大餅下, 加上健保浮動點值的影響, 人事已經精簡到不能再精簡...
每天上班處理的工作都快來不及...(今日事, 很少能今日畢)
評鑑要求提供的許多文書工作, 我們只好利用下班後用自己的時間去完成...
(我要說的是: 評鑑要求的不全是"平常"的事, 也有不少是"額外"的事)
因為評鑑結果的好壞, 對健保給付的點值計算, (也就是醫院財務狀況)會有重大影響~
因此, 只要的評鑑要求的項目, 各單位在不增加人力的情況下, 只能延長工時來因應...
二級以上主管被要求不得在週五及週一排休...
每個星期要參加許多大大小小的會, 準備許多會議資料或報告...
自從夏天以來...院內幾乎沒有人敢排休出國渡假...
這一切都只等評鑑結束後, 恢復正常作息,
無奈評鑑延期...
如果我們是百米健將, 在充分準備下也許有機會奮力一博, 跑出9秒的最好成積...
但總不能要我們隨時處在亢奮的狀態吧... 這真的很累人耶!!
他還說...我上一次有這麼失落的心情, 是上次失戀的時候
我相信!
今天在評鑑會場佈置時, 聽到院長室傳來評鑑延期的消息後, 在場每一個人都像洩了氣的皮球...
有人低頭不語, 有人破口大罵, 有人不時碎碎念...我們還要被折磨到什麼時候!?
理想上只要平常把工作做好, 評鑑不過是來驗收成果, 平常心對待就好~
但是依新制評鑑標準, 對醫院的要求可以說是件"不可能的任務"
在有限的健保大餅下, 加上健保浮動點值的影響, 人事已經精簡到不能再精簡...
每天上班處理的工作都快來不及...(今日事, 很少能今日畢)
評鑑要求提供的許多文書工作, 我們只好利用下班後用自己的時間去完成...
(我要說的是: 評鑑要求的不全是"平常"的事, 也有不少是"額外"的事)
因為評鑑結果的好壞, 對健保給付的點值計算, (也就是醫院財務狀況)會有重大影響~
因此, 只要的評鑑要求的項目, 各單位在不增加人力的情況下, 只能延長工時來因應...
二級以上主管被要求不得在週五及週一排休...
每個星期要參加許多大大小小的會, 準備許多會議資料或報告...
自從夏天以來...院內幾乎沒有人敢排休出國渡假...
這一切都只等評鑑結束後, 恢復正常作息,
無奈評鑑延期...
如果我們是百米健將, 在充分準備下也許有機會奮力一博, 跑出9秒的最好成積...
但總不能要我們隨時處在亢奮的狀態吧... 這真的很累人耶!!
Monday, August 29, 2005
Friday, August 26, 2005
創造一個利他的社會
最近為了五年前景文高中一位學生為了幫助同學, 卻不慎跌倒, 導致同學顱內出血死亡, 經二審判決敗訴的新聞, 大家都在討論: 如此以後要如何讓人們願意幫助他人?
的確, 這樣的判決結果在媒體推波助瀾的情形下, 將使整個社會陷入一個信任的危機...
回想起當年選擇就讀社工科系時, 也有不少人質疑: 為什麼要去讀這麼冷門的學系?
再不然, 就是以同情關懷的口吻說: 考上大學就好, 反正以後就業不一定要跟選擇的科系一樣...
只是, 我對這個社會還存有一個浪漫的情懷...
我相信, 在這島上生活的人, 願意共同努力, 創造一個美麗友善的社會
前幾年九二一震災的時候, 同一條巷子的鄰居們, 互相詢問/討論, 要怎麼把物資捐到災區...
納莉風災時, 永吉路附近淹水區域, 每到用餐時刻就有人送來免費的熱便當...
去年南亞海嘯時, 也有一群人不辭辛勞的為南亞災民奔走, 籌措物資...
這些景象莫不令人動容~ 讓我們相信這是一塊美麗的土地...
在這塊島嶼之上, 雖然有些許的紛擾與不安並造成人們之間的信任危機...
此時, 我想起歐洲經歷納粹帶來的災難時, 一位德國牧師尼莫拉曾說過這樣一段話：
"起初他們追殺共產主義者, 我不是共產主義者, 我不說話; 後來他們追殺猶太人, 我不是猶太人, 我不說話; 後來他們追殺天主教徒, 我不是天主教徒, 我還是不說話; 最後, 他們奔我而來, 再也沒有人站起來為我說話了"
我們還是應該互相鼓勵, 並且對這片土地上的人們有信心!
的確, 這樣的判決結果在媒體推波助瀾的情形下, 將使整個社會陷入一個信任的危機...
回想起當年選擇就讀社工科系時, 也有不少人質疑: 為什麼要去讀這麼冷門的學系?
再不然, 就是以同情關懷的口吻說: 考上大學就好, 反正以後就業不一定要跟選擇的科系一樣...
只是, 我對這個社會還存有一個浪漫的情懷...
我相信, 在這島上生活的人, 願意共同努力, 創造一個美麗友善的社會
前幾年九二一震災的時候, 同一條巷子的鄰居們, 互相詢問/討論, 要怎麼把物資捐到災區...
納莉風災時, 永吉路附近淹水區域, 每到用餐時刻就有人送來免費的熱便當...
去年南亞海嘯時, 也有一群人不辭辛勞的為南亞災民奔走, 籌措物資...
這些景象莫不令人動容~ 讓我們相信這是一塊美麗的土地...
在這塊島嶼之上, 雖然有些許的紛擾與不安並造成人們之間的信任危機...
此時, 我想起歐洲經歷納粹帶來的災難時, 一位德國牧師尼莫拉曾說過這樣一段話：
"起初他們追殺共產主義者, 我不是共產主義者, 我不說話; 後來他們追殺猶太人, 我不是猶太人, 我不說話; 後來他們追殺天主教徒, 我不是天主教徒, 我還是不說話; 最後, 他們奔我而來, 再也沒有人站起來為我說話了"
我們還是應該互相鼓勵, 並且對這片土地上的人們有信心!
Wednesday, August 24, 2005
賴和生平
賴和，原名賴河，字懶雲，一八九四年五月二十八日生於彰化市的市仔尾，祖父賴知以弄鈸維生，父親賴天送以道士為業，母戴氏允。同年，甲午戰爭爆發，次年清廷與日簽訂了馬關條約，將台灣、澎湖割與日本，使得台灣淪為日本的殖民地。賴和於一九四三年一月三十一日因心臟病逝世，享年五十歲，翌兩年，日本戰敗，台灣終於脫離日本的殖民統治。賴和一生幾乎就在日本的強權統治、酷虐百性的生活中度過。
賴和使用過的筆名有賴和、懶雲、甫三、安都生、灰、走街先等。十歲入書房學習漢文，在日本政府政策下進入公學校，讀日本書，所以，早上入公學校，下課後入書房。十四歲時拜黃倬其先生習漢文，打下很好的漢文基礎。十六歲考入台北醫學校，廿一歲從醫學校畢業，廿二歲與彰化西勢仔庄王氏草女士結婚，廿三歲在彰化開設「賴和醫院」，開始懸壺濟世之生活。西元一九一九年前往廈門，在鼓浪嶼租界的博愛醫院供職。一九二一年加入台灣文化協會，展開他的文學志業。一九二三年因治警事件被捕入獄。一九四一年十二月八日第二次入獄，一九四二年病重出獄。他在日據時代就有「台灣魯迅」的雅號，作品流露出深沈的人道主義色彩，以抗議不公不義為己任。他高度的文學良知影響整個台灣文學的發展，建立了強烈的抗議典範，為弱者伸張正義，慰藉卑微的低下層人物。
在賴和成長的過程中，台灣雖因政治因素成為日本的殖民地，但一連串的反日行動，皆證實了台灣人不肯屈服的個性，如日人所謂「三年一小變，五年一大變」。舉其要者，如一八九六年元月的林大北事件、一九一二年三月的林圯埔事件、一九一三年十一月羅福星事件、一九一五年焦吧哖事件等，北起宜蘭，南至台南，死傷殉難者無數，而一九三０年十月的霧社原住民抗日行動，尤為慘烈。
賴和在此血淚斑斑、風雲險惡中長大，他注視著台灣歷史的苦難和社會的現實，對日本加諸在台民身上的政治壓迫、經濟剝削，形諸筆墨。由於賴和是醫生，可以接觸到許多下階層的人民，因此對於當時社會的不公平和農民被壓榨的情形可以真實的寫出和批判殖民者。
(資料來源:賴和漢詩中的農業問題 鍾怡彥 http://laiho.mit.com.tw/Laiho_Info/essay/essay-1.htm)
賴和使用過的筆名有賴和、懶雲、甫三、安都生、灰、走街先等。十歲入書房學習漢文，在日本政府政策下進入公學校，讀日本書，所以，早上入公學校，下課後入書房。十四歲時拜黃倬其先生習漢文，打下很好的漢文基礎。十六歲考入台北醫學校，廿一歲從醫學校畢業，廿二歲與彰化西勢仔庄王氏草女士結婚，廿三歲在彰化開設「賴和醫院」，開始懸壺濟世之生活。西元一九一九年前往廈門，在鼓浪嶼租界的博愛醫院供職。一九二一年加入台灣文化協會，展開他的文學志業。一九二三年因治警事件被捕入獄。一九四一年十二月八日第二次入獄，一九四二年病重出獄。他在日據時代就有「台灣魯迅」的雅號，作品流露出深沈的人道主義色彩，以抗議不公不義為己任。他高度的文學良知影響整個台灣文學的發展，建立了強烈的抗議典範，為弱者伸張正義，慰藉卑微的低下層人物。
在賴和成長的過程中，台灣雖因政治因素成為日本的殖民地，但一連串的反日行動，皆證實了台灣人不肯屈服的個性，如日人所謂「三年一小變，五年一大變」。舉其要者，如一八九六年元月的林大北事件、一九一二年三月的林圯埔事件、一九一三年十一月羅福星事件、一九一五年焦吧哖事件等，北起宜蘭，南至台南，死傷殉難者無數，而一九三０年十月的霧社原住民抗日行動，尤為慘烈。
賴和在此血淚斑斑、風雲險惡中長大，他注視著台灣歷史的苦難和社會的現實，對日本加諸在台民身上的政治壓迫、經濟剝削，形諸筆墨。由於賴和是醫生，可以接觸到許多下階層的人民，因此對於當時社會的不公平和農民被壓榨的情形可以真實的寫出和批判殖民者。
(資料來源:賴和漢詩中的農業問題 鍾怡彥 http://laiho.mit.com.tw/Laiho_Info/essay/essay-1.htm)
勇士當為義鬥爭---在女巫店聽賴和 (轉貼)
說在前頭: 這篇文章是從張鐵志的Blog上轉貼來的...
(http://blog.yam.com/SoundsandFury/)
這是「鬥鬧熱走唱團」在女巫店的演出。這個團體是一群來自彰化的年輕人所組成的，他們熱愛台灣文學、關心台灣的社會改革與底層人民的真實生活。組成「鬥鬧熱」這個團體/音樂計畫，是為了要在這個時代吟唱出一個世紀前台灣新文學之父賴和的精神。他們在音樂中或是把賴和的詩歌譜寫成曲，或是自己創作以賴和作品為啟發的歌曲。「鬥鬧熱」這個名字正是來自賴和在1920年代發表的第一篇小說。
上個世紀初的台灣，賴和用寫實主義的左翼文學，去紀錄日據時期台灣社會的階級矛盾，批判剝削性的日本殖民主義，及苦思台灣多舛的命運。他也加入了台灣文化協會，和友人們用文化和行動，來啟蒙台灣人民的政治意識。名句「世間未許權存在、勇士當為義鬥爭」允為其一生為了反殖民和社會正義而奮鬥的寫照。
「鬥鬧熱」將在九月分出版名稱為「河」的賴和概念專輯。專輯名稱取做《河》，一方面是因為賴和的本名叫做賴河；另方面河也是象徵時間之河：他們要探索這個島國的苦悶身世，並試圖在這個時代重新召喚出賴和的理想精神。正如他們在歌曲「河」所寫的：「歷史親像一條長河，流過世事，渡過眾生」。
這樣的專輯音樂當然不同於主流體制大量生產的音符堆積，也不是許多地下樂團的盲目跟隨西洋樂風；他們的歌曲雖然略顯青嫩，但有一種台灣音樂少見的真誠與純粹，少見的來自土地的真實生命力。讓人想起「下午的一齣戲」中的陳明章，那樣美麗的台灣新民謠傳統。
但是美好的旋律所承載的，卻是台灣史的巨大糾葛與賴和對人們應起身抗爭的奮力呼喊。於是，我們在「月光」中聽到佃農被壓迫的悲苦生活，「前進」中感受到他為文化協會左右分裂的感嘆，「南國哀歌」中讀到他為霧社事件的呼嚎、「稱花」中看見在日本殖民經濟與警察暴力的擠壓下而走向人生絕路的小人物….一首又一首的歌曲，不僅是歷史的再挖掘，更是對當下這個時代的再反省。
更迷人的是他們的現場演出。我們確乎看見了一個走唱團應有的風采：美親的串場不僅解釋了每首歌背後的故事，也帶動了觀眾情緒（中年帥哥南宏則更有笑果）。團員們不斷地交換位置、樂器，也呈現了樂團多重的可能性。台上台下無界線的緊密連結與打成一片，以致於這彷彿是一場同樂會般的溫馨。
但不同於同樂會的是，表演者面對音樂與社會的雄大企圖與嚴肅態度。與1993年朱約信等人出版以楊逵作品為主軸的專輯「鵝媽媽要出嫁」不同，他們不僅是要結合台灣文學與現代音樂，更是希望這樣的音樂作品能夠與現代的台灣社會對話，並重建音樂與土地和人民的結合。於是，在他們略帶著羞赧而自信的眼神中，我彷彿看到了另一群更古早的美麗靈魂，那是一個世紀前的日治時期，一群台灣青年正在努力地試圖用文學、戲劇與音樂，來改變台灣人的命運….
最終，我不知道我的淚水是因為賴和筆下苦難的台灣史，還是因為鬥鬧熱動人的音樂，或者是兩代台灣青年年輕而豐盛的熱情。
本文刊登於新新聞週刊963期
Saturday, August 20, 2005
原浪潮音樂節
今年金曲獎頒獎典禮, 我和YY, 在Cyrus夫婦家一同觀賞
其中讓我們印象最深刻的是胡德夫, 王建年, 動力火車出場的那一段...
原住民歌手的嗓音令人莫不深深感動!
今天8/20晚上, 在大安森林公園有場原浪潮音樂會,
歡迎大家一起來聽歌!
現場有胡德夫 紀曉君 馬蘭吟唱隊 陳建年 巴奈 王宏恩 盧皆興 Am樂團 Kasilaw樂團 圖騰樂團...... 等人一同演出...
籌備婚禮...
最近, 不少人關心我和YY婚事準備得如何?
很訝異, 怎麼一點兒動靜也沒有...
不太像要結婚的樣子
其實, 這都要感謝YY, 以及YY的家人, 還有我的老爸老媽...
對於結婚這件事, YY和我最最擔心的, 就是喜宴的地點
幸好, 在四月份的時候, 我們先決定了結婚的場地,
而YY和她的姐姐們也看好了訂婚的場地...
喜餅和婚紗的選擇, YY和我也沒有異議地接受家人的安排...
其他像婚戒, 六禮....等採買的部份, YY和我往往很快就達成共識...
和YY去買東西, 就像和自己去買東西一樣, 沒有爭執, 常常也在一家店裡完成...
最近為了評鑑經常加班, 加上家裡前陣子重新裝修,
而不能專心在婚禮籌備這件事, 要特別謝謝YY的包容...
終於9/1, 9/2要評鑑了, 評鑑完成後...
我們可以有比較充份的時間, 去規劃婚禮的事宜...
謝謝YY的家人, 和我的家人們...
給YY和我有十分自由的空間, 去籌備我們的婚禮...
前天去河岸留言聽胡德夫和自然捲時...
Cyrus再一次提起要幫我們致詞的事......
這件事, 我得和YY好好商量...商量...
等Cyrus從德國回來後, 再答覆他吧!!
很訝異, 怎麼一點兒動靜也沒有...
不太像要結婚的樣子
其實, 這都要感謝YY, 以及YY的家人, 還有我的老爸老媽...
對於結婚這件事, YY和我最最擔心的, 就是喜宴的地點
幸好, 在四月份的時候, 我們先決定了結婚的場地,
而YY和她的姐姐們也看好了訂婚的場地...
喜餅和婚紗的選擇, YY和我也沒有異議地接受家人的安排...
其他像婚戒, 六禮....等採買的部份, YY和我往往很快就達成共識...
和YY去買東西, 就像和自己去買東西一樣, 沒有爭執, 常常也在一家店裡完成...
最近為了評鑑經常加班, 加上家裡前陣子重新裝修,
而不能專心在婚禮籌備這件事, 要特別謝謝YY的包容...
終於9/1, 9/2要評鑑了, 評鑑完成後...
我們可以有比較充份的時間, 去規劃婚禮的事宜...
謝謝YY的家人, 和我的家人們...
給YY和我有十分自由的空間, 去籌備我們的婚禮...
前天去河岸留言聽胡德夫和自然捲時...
Cyrus再一次提起要幫我們致詞的事......
這件事, 我得和YY好好商量...商量...
等Cyrus從德國回來後, 再答覆他吧!!
Saturday, August 13, 2005
爸爸媽媽別自己嚇自己(轉貼)
我自己當然是還沒有孩子的...
每次聽大姐和三姐談到子毅和小魚的事
總讓我想到教改十年之後, 家長仍是如此憂心不已,
孩子仍是臣服在一波波的壓力 下成長...
無意中, 看到這文章, 忍不住就想跟大家分享...
文章出處: http://blog.yam.com/oldsu0/archives/329935.html
每回在班上召開班級家長座談會，與會的每位爸爸、媽媽，總是一臉憂心忡忡的模樣；彼此之間談論的話題，無不是：哪家安親班課業輔導成效比較好？哪間國中升學率比較高？要報考私校該去哪間補習班衝刺？…家長座談會往往變成「補習班檢討會」，一場座談會下來，擔憂的臉上更增添了無數的苦悶神情。
曾經在六年級的班上做過調查，結果發現沒有去補習班補習的學生，全班只有四位；而平均一個學生，就得補上二、三科以上；甚至，還有人從星期一補到星期六（星期日稍做休息）；補習六、七科的人也大有人在。
爸爸媽媽們私底下也在口耳相傳，以「去年考上多少位私立中學」，來做為這所國小辦學成效的依據。許多爸爸媽媽甚至在孩子未升上五年級，就將孩子轉學，轉到臨近的學校去，只因為「那一所學校比較重視智育」（許多爸爸媽媽就是這麼親口說著）。
這究竟是怎麼回事呢？難道我們國家的教育品質，又回到了一、二十年前──只看智育、升學率（而且還是以私中為主），而不管孩子們活得快不快樂、不管孩子適合學習的本質究竟為何？教育改革之後，孩子身上的升學壓力非但沒有解除，反而往下漫延，國小五、六年級的孩子，往往就承受極大的壓力。
許多爸爸媽媽看到別家的孩子往補習班送，怕自己的孩子跟不上別人，於是也相互模仿，拚命把孩子送往補習班。爸爸媽媽們以為「孩子要贏在起跑點上」，殊不知起跑點變相的愈來愈早，甚至，早已沒有起跑點的分別了…
這是某種相當怪異的惡性循環現象，爸爸媽媽們因為對於現在的教育，有太多的不確定感，於是只好求助民間補教業界；補教業大吹特擂其補習的成效，加上家長之間口耳相傳，於是造成了爸爸媽媽們往往認為「孩子要上補習班才有用」的錯覺。所以，「別的孩子補一天，我的孩子就要補兩天；別的孩子補三科，我的孩子就要補四科…」，這種惡性競爭永遠沒有止盡，全國的爸爸媽媽們陷入無可救藥的「自己嚇自己」現象之中，苦的只是年齡層愈往下探的孩子們。
在班上就有好多的例子，一些孩子因為每天上補習班，占去太多的課後時間，加上補習班又自行規定作業，因此反而擔誤了學校內的正式課業。爸爸媽媽們只好反過來要求老師不要出太多的功課；孩子甚至沒有太多的時間好好溫習一下當日所學的課業。於是孩子的成績一落千丈，這完全是家長們沒有正確的評估孩子的學習狀況及時間規畫，造成了顧此失彼的遺憾結果。父母們在補習上損失了許多金錢，也賠上了寶貴的親子共處時光。
以數學科補習為例，爸爸媽媽們總認為「只要去聽補習班 老師解題、多接觸新穎難度高的題型，數學就能考好」。但是這些爸爸媽媽們，卻沒有考慮到數學能力，其實是建構在數學基本運算能力、解題能力、與計算速度…之上。只是坐在補習班裡頭「聽」數學，沒有「自己」去思考題目切入的角度、分析題目的涵義，因此許多孩子遇到題目換個角度發問就無法解題。再加上未能好好打下「數學基本運算能力」，因此，連簡單的加減乘除都會出錯。原本該得分的題目，卻因為加減乘除失誤，因而失分連連。如果說，課本內、習作內等課內基本題目都未能把握，那麼聽再多的課外題又有何用呢？
曾經在班上做過一個實驗，將班上孩子留下來算一個小時的數學，這一個小時內，孩子只能專心的算數學，其餘雜事皆不能做。經過一個學期下來，孩子的數學成績都有明顯的進步，同時對於數學也不再感到害怕了；孩子並且表示：每當他們成功的算對一題數學時，心中都有無限的成就感。這是不需補習的最佳證明！只要孩子肯用心，專心的複習課內的課程內容，紮紮實實的做好學習的基本功，即能有效改善許多學習上的問題。
爸爸媽媽們，別再自己嚇自己了！您應該停下腳步來，好好的省思一下您的孩子，究竟是在學習上出了什麼樣的問題。您可以和孩子一同坐下來，好好為他規劃最適合他的學習方式；而不是一味的跟著別人家的步筏追趕，卻揠苗助長、掐熄了孩子心中學習的興趣。
每天陪著孩子紮實的做一個小時學習，遠比每天送孩子進補習班四個小時還來得有用！爸爸媽媽們不妨相約一起停下來，一起重新調整步筏，用適合自己孩子的步調，緩步而踏實的前進！
每次聽大姐和三姐談到子毅和小魚的事
總讓我想到教改十年之後, 家長仍是如此憂心不已,
孩子仍是臣服在一波波的壓力 下成長...
無意中, 看到這文章, 忍不住就想跟大家分享...
文章出處: http://blog.yam.com/oldsu0/archives/329935.html
每回在班上召開班級家長座談會，與會的每位爸爸、媽媽，總是一臉憂心忡忡的模樣；彼此之間談論的話題，無不是：哪家安親班課業輔導成效比較好？哪間國中升學率比較高？要報考私校該去哪間補習班衝刺？…家長座談會往往變成「補習班檢討會」，一場座談會下來，擔憂的臉上更增添了無數的苦悶神情。
曾經在六年級的班上做過調查，結果發現沒有去補習班補習的學生，全班只有四位；而平均一個學生，就得補上二、三科以上；甚至，還有人從星期一補到星期六（星期日稍做休息）；補習六、七科的人也大有人在。
爸爸媽媽們私底下也在口耳相傳，以「去年考上多少位私立中學」，來做為這所國小辦學成效的依據。許多爸爸媽媽甚至在孩子未升上五年級，就將孩子轉學，轉到臨近的學校去，只因為「那一所學校比較重視智育」（許多爸爸媽媽就是這麼親口說著）。
這究竟是怎麼回事呢？難道我們國家的教育品質，又回到了一、二十年前──只看智育、升學率（而且還是以私中為主），而不管孩子們活得快不快樂、不管孩子適合學習的本質究竟為何？教育改革之後，孩子身上的升學壓力非但沒有解除，反而往下漫延，國小五、六年級的孩子，往往就承受極大的壓力。
許多爸爸媽媽看到別家的孩子往補習班送，怕自己的孩子跟不上別人，於是也相互模仿，拚命把孩子送往補習班。爸爸媽媽們以為「孩子要贏在起跑點上」，殊不知起跑點變相的愈來愈早，甚至，早已沒有起跑點的分別了…
這是某種相當怪異的惡性循環現象，爸爸媽媽們因為對於現在的教育，有太多的不確定感，於是只好求助民間補教業界；補教業大吹特擂其補習的成效，加上家長之間口耳相傳，於是造成了爸爸媽媽們往往認為「孩子要上補習班才有用」的錯覺。所以，「別的孩子補一天，我的孩子就要補兩天；別的孩子補三科，我的孩子就要補四科…」，這種惡性競爭永遠沒有止盡，全國的爸爸媽媽們陷入無可救藥的「自己嚇自己」現象之中，苦的只是年齡層愈往下探的孩子們。
在班上就有好多的例子，一些孩子因為每天上補習班，占去太多的課後時間，加上補習班又自行規定作業，因此反而擔誤了學校內的正式課業。爸爸媽媽們只好反過來要求老師不要出太多的功課；孩子甚至沒有太多的時間好好溫習一下當日所學的課業。於是孩子的成績一落千丈，這完全是家長們沒有正確的評估孩子的學習狀況及時間規畫，造成了顧此失彼的遺憾結果。父母們在補習上損失了許多金錢，也賠上了寶貴的親子共處時光。
以數學科補習為例，爸爸媽媽們總認為「只要去聽補習班 老師解題、多接觸新穎難度高的題型，數學就能考好」。但是這些爸爸媽媽們，卻沒有考慮到數學能力，其實是建構在數學基本運算能力、解題能力、與計算速度…之上。只是坐在補習班裡頭「聽」數學，沒有「自己」去思考題目切入的角度、分析題目的涵義，因此許多孩子遇到題目換個角度發問就無法解題。再加上未能好好打下「數學基本運算能力」，因此，連簡單的加減乘除都會出錯。原本該得分的題目，卻因為加減乘除失誤，因而失分連連。如果說，課本內、習作內等課內基本題目都未能把握，那麼聽再多的課外題又有何用呢？
曾經在班上做過一個實驗，將班上孩子留下來算一個小時的數學，這一個小時內，孩子只能專心的算數學，其餘雜事皆不能做。經過一個學期下來，孩子的數學成績都有明顯的進步，同時對於數學也不再感到害怕了；孩子並且表示：每當他們成功的算對一題數學時，心中都有無限的成就感。這是不需補習的最佳證明！只要孩子肯用心，專心的複習課內的課程內容，紮紮實實的做好學習的基本功，即能有效改善許多學習上的問題。
爸爸媽媽們，別再自己嚇自己了！您應該停下腳步來，好好的省思一下您的孩子，究竟是在學習上出了什麼樣的問題。您可以和孩子一同坐下來，好好為他規劃最適合他的學習方式；而不是一味的跟著別人家的步筏追趕，卻揠苗助長、掐熄了孩子心中學習的興趣。
每天陪著孩子紮實的做一個小時學習，遠比每天送孩子進補習班四個小時還來得有用！爸爸媽媽們不妨相約一起停下來，一起重新調整步筏，用適合自己孩子的步調，緩步而踏實的前進！
颱風夜裡的悠閒
今天珊瑚颱風逼近台灣, 正好又輪到我輪值留守~
實習課程結束,
下週有許多重要的活動要進行...
下班前, 副院長要我準備醫審會的資料...
下週要開醫審會, 天啊! 晴天霹靂...我的事怎麼好像永遠做不完?
晚上索性留在辦公室趕作業,
跟YY講完電話後, 打開MSN, 正好Cyrus, Psychi, Hellosti, Horng1014都在線上...
簡短聊了彼此的近況後
覺得自己一個人留在辦公室, 其實並不孤單~
謝謝你們, 我的好友~~
也預祝YY一切順利! 如願上榜!
實習課程結束,
下週有許多重要的活動要進行...
下班前, 副院長要我準備醫審會的資料...
下週要開醫審會, 天啊! 晴天霹靂...我的事怎麼好像永遠做不完?
晚上索性留在辦公室趕作業,
跟YY講完電話後, 打開MSN, 正好Cyrus, Psychi, Hellosti, Horng1014都在線上...
簡短聊了彼此的近況後
覺得自己一個人留在辦公室, 其實並不孤單~
謝謝你們, 我的好友~~
也預祝YY一切順利! 如願上榜!
Thursday, August 11, 2005
情人節快樂
雖然有些節日被拿出來不斷討論與強調, 純粹是為了商業的利益...
但是, 這些節日也可以提醒我們, 在忙碌的生活中, 播出空閒來好好過節,
好好對待你身邊的人...
因為(她)他們都是我們生命中最重要的人...
Saturday, August 06, 2005
鐵案疑雲--廢除死刑來自於冤案救援
2003柏林影展參賽片、2003金馬影展觀摩影片
這部片子也是凱文史貝西主演的片子, 值得一看!
這是真實事件改編的影片, 也戳破美國德州前州長、現任美國總統小布希曾宣稱德州沒有死刑冤獄的神話...
故事的主角--大衛是兒子眼中的好爸爸、受學生歡迎的教授以及反對死刑運動的中堅分子
在面對許多挫折與失望後, 他與同是反對死刑運動的好友策劃了一個激進的方式, 企圖喚起民眾重考量死刑的存廢...
介紹一部好電影--人民英雄丹諾傳記
這部影片中飾演一名傳奇性律師，也是一位公民自由論者－克萊倫斯丹諾的故事。
丹諾的個性善辯，思想自由開放，常為窮人和弱勢者義務辯護，也專為（沒有希望）的案件進行辯護。此外，他還是民權的堅決擁護者。在這部傳記裏，丹諾過去擔任辯護的許多宗重要案件，其中所展現的人道精神，不僅對美國社會，對整個世界都產生了極大的影響。
丹諾多宗其辯護的案子及美國近代政治發展史。涵蓋哲學、犯罪學、心理學、勞動經濟學、政治、宗教、人道精神及愛的真諦等，內容引人入勝，是二十世紀美國文獻中的重要作品。
丹諾一生以律師為業，以解救無助者，同情弱勢族群為其職志，經常為勞工辯護並對抗強權，在他們遭逢不幸時，總是適時伸出援手，送溫暖給他們，他厭惡任何形式的殺戮，更痛恨死刑，認為它是一種殘酷、暴虐和產生反效果的野蠻行為，他是一位名符其實，發揮人道主義，匡正人心的實踐家，說丹諾是一位（愛的使者）絕對當之無愧。
故事開始於西元1894年，當時丹諾放棄了政府優渥待遇鐵路律師的職務，轉而義務擔任轟動全美國上下皆層，普曼罷工事件的代言人，美國二次大戰後期諸多建築物在戰火中被摧毀，百姓流離失所，民生生活物資缺乏，窮困，僥倖存活下來的人民居住在臨時搭建的帳棚內，有次克萊倫斯丹諾在偶然的機會親眼目睹了難民營裡的悲慘生活及當地的官僚，腐敗政治謀殺，爆炸事件，強盜、偷竊、殺人、詐騙民不聊生，丹諾感同身受掉下了同胞情的淚水，當下決定要為這群弱勢人民討回應該受到的基本人性尊嚴及國家法律的保護和權益。
而丹諾被譽為「人民之聲」的名聲在往後的三十年也如同神話般的蔓延了開來，觀眾在本片將可同時看到他偉大的成就和誇大獨白的身段。本片所有的場景均仿二次大戰後期佈景拍攝、絲毫不敢大意細緻之處有目共睹，導演在導丹諾傳記的故事，頗有歐陸風格的影子，劇情、深度、時代背景、人性的描述亦脫離不了好萊塢式的商業電影氣息。
影片的最後精彩場景發生在1924年，此時丹諾正設法為年輕的殺人犯－納森利奧波德（傑米哈洛德飾）和婁伯（貝里薛曼飾）作辯護,拯救他們免受絞刑之苦。
(轉載自http://www.msn.com.tw/movie/upcoming/010/default.asp)
Friday, August 05, 2005
前天開始油漆了
這二天油漆師傅已經開始進行補土, 準備上漆的工作...
昨晚回到到家, 老爸要我幫他把桌子和矮櫃翻過來, 以便補漆...
我問老爸: 師傅只漆表面, 底下不漆的嗎?
老爸說: 現在的年輕師傅都會偷懶, 表面工夫做完, 沒看到的部份就算了...
前幾天要木工師傅修邊的時候, 年輕師傅回答說: 這樣就可以了!
因為師傅也是認識的人介紹來的, 不好意思多要求, 只好等師傅走了, 自己再收尾...
昨天早上, 開會的時候, 為了一些狀況, 跟同事溝通觀念
下午等電梯的時候, 有個新進同事告訴我:
"我要來上班前一天, 夢到自己做錯事被你罵!"
"是喔! 我有這麼兇嗎?" 我說
新同事: "去年我們實習, 有個學姐在Journal Reading時被你唸到不行! "
我笑而不答!
其實, 我每次生氣, 從不是因為menber做錯事,
我生氣的是態度的問題, 尤其是故意裝可愛, 裝無辜(知)的!
有些menber只要拋出"我不會, 我不懂, 沒做過, 不知道"的訊息, 就等著別人給答案!
不然就怪醫院沒有標準作業流程, 很混亂! (其實不是沒有流程, 是他們沒去查, 沒去問)
現行的法規, 命令, 一上網什麼都有, 他們還是可以告訴你, 我才剛來不知道!
(才剛來??? 我懷疑自己有沒聽錯!! 到職都半年以上了...)
(現在的人對自己果然都很寬容!!)
最後無話可說時, 就怪我教育訓練做得不夠!
在我的認知裡頭, 職前訓練不外乎是說明工作職場的人事規定, 員工福利, 緊急災害演練...
至於專業的工作內容, 就必須自己活用大學所學的知識, 並在臨床工作持續累積新經驗嗎?
經常從menber發問的問題裡, 可以發現工作者不願負責的態度!
遇到問題, 不懂得進行評估, 也不查閱資料, 只是不加思索地再把問題丟出來!
不然, 就怪主管不體貼, 沒有同理他們的焦慮與困惑!
員工這樣的表現, 只是不斷證明自己是顆草莓而已!
也讓自己重新思索, 督導員工的方法與態度, 是有必要調整了!
昨晚回到到家, 老爸要我幫他把桌子和矮櫃翻過來, 以便補漆...
我問老爸: 師傅只漆表面, 底下不漆的嗎?
老爸說: 現在的年輕師傅都會偷懶, 表面工夫做完, 沒看到的部份就算了...
前幾天要木工師傅修邊的時候, 年輕師傅回答說: 這樣就可以了!
因為師傅也是認識的人介紹來的, 不好意思多要求, 只好等師傅走了, 自己再收尾...
昨天早上, 開會的時候, 為了一些狀況, 跟同事溝通觀念
下午等電梯的時候, 有個新進同事告訴我:
"我要來上班前一天, 夢到自己做錯事被你罵!"
"是喔! 我有這麼兇嗎?" 我說
新同事: "去年我們實習, 有個學姐在Journal Reading時被你唸到不行! "
我笑而不答!
其實, 我每次生氣, 從不是因為menber做錯事,
我生氣的是態度的問題, 尤其是故意裝可愛, 裝無辜(知)的!
有些menber只要拋出"我不會, 我不懂, 沒做過, 不知道"的訊息, 就等著別人給答案!
不然就怪醫院沒有標準作業流程, 很混亂! (其實不是沒有流程, 是他們沒去查, 沒去問)
現行的法規, 命令, 一上網什麼都有, 他們還是可以告訴你, 我才剛來不知道!
(才剛來??? 我懷疑自己有沒聽錯!! 到職都半年以上了...)
(現在的人對自己果然都很寬容!!)
最後無話可說時, 就怪我教育訓練做得不夠!
在我的認知裡頭, 職前訓練不外乎是說明工作職場的人事規定, 員工福利, 緊急災害演練...
至於專業的工作內容, 就必須自己活用大學所學的知識, 並在臨床工作持續累積新經驗嗎?
經常從menber發問的問題裡, 可以發現工作者不願負責的態度!
遇到問題, 不懂得進行評估, 也不查閱資料, 只是不加思索地再把問題丟出來!
不然, 就怪主管不體貼, 沒有同理他們的焦慮與困惑!
員工這樣的表現, 只是不斷證明自己是顆草莓而已!
也讓自己重新思索, 督導員工的方法與態度, 是有必要調整了!
Monday, August 01, 2005
再為草葉集打個廣告
您好,親愛的朋友:
我想,我總是該找個機會告訴你,我們到底是什麼性質的單位. 搞些什麼勾當
首先,這是一個民營事業單位.
營業時間為上午的11:00~晚間11:00 共計12小時,
目前公休日為每禮拜一
基本上營運迄今,已有約略一年半左右的光景
卻依舊是許多人(甚至是對面郵局上班的阿姨)眼中的新桃源
追根究底 畢竟是本店的宣傳不周 與那''近乎於零''的宣傳模式
僅靠來訪過的客人們 口耳相傳而屹立至今....
我們的招牌很小 , 在二樓邊邊腳那不甚顯眼的角落 如果您視力不夠好,
建議您不妨停下車靠近一點 或許就能一虧究竟
多少在繁忙的生活中滿足一下遺失的好奇心
時常有路人誤解,芙昂咖啡fion drinking有兩層樓 吸煙區就在二樓
這真是斗大的誤會了 些微感到委屈的我們 必須在此澄清
我們 其實
就是一家 獨 立 的 書 店
就是一所 獨 立 的 空 間
找個機會跟著附貼在網站上頭的指引店面地圖尋覓
你或許就能發現 這個特別的空間
除了一般書店所提供的書籍販售服務
您還可以在這裡,看見一些您不太可能在其它正常書店所能看見的東西
例如:寬敞舒服的沙發 愜意而風味獨具的比利時啤酒 柔和溫暖的光線氛圍
還有似乎棒呆了的背景音樂
(我們軍閥式地花了95%以上的時間,撥放些老掉牙的jazz music)
這些 我想 就是本店的基本概念跟雛形了吧!
嗅不到星巴客的人聲嘈雜
少了一點誠品書店的精緻商業氣息
有的是更多一些的隨性與自在 靜諡與安逸
消極一點的說法 這裡就是遁世的出口 與商業拔河的海灘
我
則是身處其中的慘綠青年
我親愛的朋友
說真格的 我也喜歡文藝人士的造訪
我也希望 而樂觀其成的 這裡變成了一個
另類慘綠青年的集散地. ========================
以上. 我是peggy朱培綺
但文章不是我寫的 大家來討論討論吧!_________________
草葉集概念書店 Leaves of Books
我是朱培綺 Peggy Ju 地址:新竹縣竹北市縣政九路177號2樓
（縣立文化中心附近、光明郵局對面） 電話:(03)6563466
email: peggy0906@yahoo.com
(轉貼自:http://kuan.cc/phpbb2/viewtopic.php?t=32)
草葉集概念書店
7/29請了一天假, 應新竹縣家暴中心邀請, 到竹北簡易庭見習家暴相對人審前鑑定作業
(去年曾在新竹縣參加過研習, 將來新竹縣社工人力不足時, 可以支援協助鑑定作業)
下午3點半左右就結束了, 為了等Zac下班後一起吃晚飯...
就在竹北市隨意找了間咖啡店坐下來看書...
發現這家很特別的書店"草葉集概念書店"
一走進書店, 就聞到香濃的咖啡味...
脫了鞋上二樓 (這家店規定要脫鞋, 換拖鞋)
覺得這家書店有點像"東海書苑" 有很多人文, 歷史, 哲學的書...
也有點像"誠品" 擺放了一些獨立製作音樂音樂...
也有點像台中北屯區的"晶華書店"許多舒服的座位...
點了杯曼特寧, 發現書店裡有幾個看起來像小學三~五年級的小朋友...
靜靜地坐在書店的角落看著自己的書...
約五點, 有一個看起像國中生的"大姐姐"出現後...
幾個小朋友自動聚集起來, 每個人手上拿了一本英文童書...
居然開起小小讀書會來了!!
全程用英文交談, 閱讀....
離開前跟老闆談了些話, 她說: 這家店開幕已二年了
平常就鼓勵附近的居民到店裡坐坐,
即使不點咖啡, 只看書, 不買書, 她也很歡迎!
除了歡迎小朋友來店裡, 也希望家長來店裡組讀書會...
曾經在九二一重建區工作近二年後的她, 來到竹北, 希望藉由經營書店
實踐自己的夢想...
我想: 在台灣, 這樣的小鎮居民是值得令人尊敬的!!
有空到竹北時, 不妨去草葉集概念書店坐坐吧!
http://kuan.cc/user/leaves/
Thursday, July 28, 2005
英文真的很重要!
前天病房來了一個華裔菲律賓人,
因為對方完全不會講中文,
我只好很用力地聽他講菲式英語...
好巧不巧
昨天門住櫃枱打電話來, 說有一個外籍人士
因多次欠費, 且昨天上午醫師門診已額滿, 無法順利掛號
要我上去協助溝通...
到了現場, 發現他的健保IC卡因彎曲受損, 以致於無法閱讀...
這個外籍人士不斷地咆哮:
"我依法繳稅, 為什麼不能看病? "
"我的IC卡在二樓可以讀取資料, 表示並沒有壞掉, 是你的機器有問題, 不是我的問題"
"我每次都有繳費, 為什麼電腦上會有欠費的紀錄?"
他的提問, 我聽得一清二楚...
卻礙於個人詞彙有限, 無法完全表達我的同理心與願意協助處理的態度...
多次嘗試後, 他的IC卡仍無法讀取
眼看一分一秒過去, 醫師就快要下診了 ...
我只好勸他先至健保局更換新卡, 確認健保身份再就醫
或是選擇先自費就醫, 日後再補辦退費...
至於之前欠費的問題, 我也不確定是哪個地方出問題?
是醫院電腦系統出錯? 還是病人硬拗?
總之, 一切都在溝通不良的狀況下, 不歡而散...
英文! 真的很重要!
因為對方完全不會講中文,
我只好很用力地聽他講菲式英語...
好巧不巧
昨天門住櫃枱打電話來, 說有一個外籍人士
因多次欠費, 且昨天上午醫師門診已額滿, 無法順利掛號
要我上去協助溝通...
到了現場, 發現他的健保IC卡因彎曲受損, 以致於無法閱讀...
這個外籍人士不斷地咆哮:
"我依法繳稅, 為什麼不能看病? "
"我的IC卡在二樓可以讀取資料, 表示並沒有壞掉, 是你的機器有問題, 不是我的問題"
"我每次都有繳費, 為什麼電腦上會有欠費的紀錄?"
他的提問, 我聽得一清二楚...
卻礙於個人詞彙有限, 無法完全表達我的同理心與願意協助處理的態度...
多次嘗試後, 他的IC卡仍無法讀取
眼看一分一秒過去, 醫師就快要下診了 ...
我只好勸他先至健保局更換新卡, 確認健保身份再就醫
或是選擇先自費就醫, 日後再補辦退費...
至於之前欠費的問題, 我也不確定是哪個地方出問題?
是醫院電腦系統出錯? 還是病人硬拗?
總之, 一切都在溝通不良的狀況下, 不歡而散...
英文! 真的很重要!
Tuesday, July 26, 2005
與大自然和好 (轉貼)
謝和霖
看守台灣研究員
強烈颱風海棠來襲的那兩天，只見天空的厚厚烏雲在強風吹襲下，宛若天兵天將在行軍，所到之處，狂風暴雨若萬劍齊發，只聞屋頂叮噹作響，有欲飛之勢；窗外樹影枝搖葉舞，有腰折之憂。豪雨過後，台北污濁的空氣也被洗淨了，不禁深呼幾口氣，心神為之一振。雖因高樓大廈阻擋視野之故，見不得遠山，但想起一個月前在大雨過後從南部坐火車北上之時，只見那中央山脈，近的翠綠，遠的蒼鬱，想必此時那山河也必定如此嫵媚。而這一切必須感謝那磅礡大雨，世上可不是每個地方都有天降甘露的福氣啊！
然而，令人憂心的是，我們並未能消受這樣的福氣。在這樣的雨量下，員山子分洪道照例啟動，沿基隆河而下的滾滾洪流、這得來不易的水資源就此直奔大海；全台多處因原水濁度增高而停止供水，石門水庫原水濁度甚至高達一萬度，水土保持的不良造成這得來不易的水資源混濁無法立即使用，又有一部分的雨水因此無法留住使用就先入海；部分的地區雖然淹水，但由於地層下陷之故其地下水的補注效果有限，且淹水過後的滿地泥濘不知又要消耗多少水資源來洗淨；而像台北這樣的都市雖然沒有淹水，但由於遍地不透水的柏油、水泥舖面，多數降下的雨水只是成為地表徑流直入大海，並未能儲藏在地下含水層中。
雖然海棠颱風帶來的雨量又打破百年紀錄，在屏東山地門尾寮山測站之累積雨量高達2346毫米，但是我們更要知道的是，到底我們因此留下多少水呢？另外，土石流所造成的屋毀、橋斷、路基掏空，類似的場景年年重複，上天的好意卻演變成台灣短期內無法揮之而去的惡夢，而這又要怪誰呢？
千百萬年來，大自然在寶島台灣所孕育的鬰鬰山林，卻在一世紀內因不當的開發變得如此不堪一擊，而成為洪禍土石流的淵藪；而千百萬年來無數場大雨所累積於地下的甘露更因發展高耗水、高污染的產業以及不當的水資源管理，而漸漸枯竭。往昔，一場豪雨帶來的是大地無限生機；如今，卻是哀鴻遍野！
台灣早已是個缺水國家。雖然我們的民生用水看來不虞匱乏，但那是因為許多農業與養殖漁業的用水是取自補注不及而漸漸枯竭中的地下水所致。在此情境下，朝野所必須致力的，應是如何回復台灣環境承受天雨的能力，而不是繼續以發展高耗水產業如台塑大煉鋼廠、中油八輕，以及縮編自來水水質水量保護區，來戕害這厭厭一息的國土。唯有讓我們的經濟發展政策，從傷害大自然轉為與大自然和好，否則一場大雨過後，我們沒有留下多少水，卻將流失許多國土、生態、與人命！
看守台灣需要您的支持：
1. 請協助尋找台灣看守人：讓看守台灣有固定的經費來源，以支持更多的有心人 成為專心致志的看守台灣研究員，為保護環境生態與您的健康而把關。
2. 圖書館捐書運動，散播愛護環境的種子：捐款5000元，同時指定一家圖書館，我們就幫您把我們至2003年底出版的共37本書籍與季刊，以您的名義捐贈給該圖書館。
看守台灣研究員
強烈颱風海棠來襲的那兩天，只見天空的厚厚烏雲在強風吹襲下，宛若天兵天將在行軍，所到之處，狂風暴雨若萬劍齊發，只聞屋頂叮噹作響，有欲飛之勢；窗外樹影枝搖葉舞，有腰折之憂。豪雨過後，台北污濁的空氣也被洗淨了，不禁深呼幾口氣，心神為之一振。雖因高樓大廈阻擋視野之故，見不得遠山，但想起一個月前在大雨過後從南部坐火車北上之時，只見那中央山脈，近的翠綠，遠的蒼鬱，想必此時那山河也必定如此嫵媚。而這一切必須感謝那磅礡大雨，世上可不是每個地方都有天降甘露的福氣啊！
然而，令人憂心的是，我們並未能消受這樣的福氣。在這樣的雨量下，員山子分洪道照例啟動，沿基隆河而下的滾滾洪流、這得來不易的水資源就此直奔大海；全台多處因原水濁度增高而停止供水，石門水庫原水濁度甚至高達一萬度，水土保持的不良造成這得來不易的水資源混濁無法立即使用，又有一部分的雨水因此無法留住使用就先入海；部分的地區雖然淹水，但由於地層下陷之故其地下水的補注效果有限，且淹水過後的滿地泥濘不知又要消耗多少水資源來洗淨；而像台北這樣的都市雖然沒有淹水，但由於遍地不透水的柏油、水泥舖面，多數降下的雨水只是成為地表徑流直入大海，並未能儲藏在地下含水層中。
雖然海棠颱風帶來的雨量又打破百年紀錄，在屏東山地門尾寮山測站之累積雨量高達2346毫米，但是我們更要知道的是，到底我們因此留下多少水呢？另外，土石流所造成的屋毀、橋斷、路基掏空，類似的場景年年重複，上天的好意卻演變成台灣短期內無法揮之而去的惡夢，而這又要怪誰呢？
千百萬年來，大自然在寶島台灣所孕育的鬰鬰山林，卻在一世紀內因不當的開發變得如此不堪一擊，而成為洪禍土石流的淵藪；而千百萬年來無數場大雨所累積於地下的甘露更因發展高耗水、高污染的產業以及不當的水資源管理，而漸漸枯竭。往昔，一場豪雨帶來的是大地無限生機；如今，卻是哀鴻遍野！
台灣早已是個缺水國家。雖然我們的民生用水看來不虞匱乏，但那是因為許多農業與養殖漁業的用水是取自補注不及而漸漸枯竭中的地下水所致。在此情境下，朝野所必須致力的，應是如何回復台灣環境承受天雨的能力，而不是繼續以發展高耗水產業如台塑大煉鋼廠、中油八輕，以及縮編自來水水質水量保護區，來戕害這厭厭一息的國土。唯有讓我們的經濟發展政策，從傷害大自然轉為與大自然和好，否則一場大雨過後，我們沒有留下多少水，卻將流失許多國土、生態、與人命！
看守台灣需要您的支持：
1. 請協助尋找台灣看守人：讓看守台灣有固定的經費來源，以支持更多的有心人 成為專心致志的看守台灣研究員，為保護環境生態與您的健康而把關。
2. 圖書館捐書運動，散播愛護環境的種子：捐款5000元，同時指定一家圖書館，我們就幫您把我們至2003年底出版的共37本書籍與季刊，以您的名義捐贈給該圖書館。
7/23 絹絲瀑布
YY迷上了絹絲瀑布這條步道,
一來, 沿路都有樹蔭相伴, 不致曬黑
二來, 這個步道較為自然, 走起來蠻舒服的
第三, 整個路程在一個半小時可走完, 也可以選擇走到絹絲瀑布折返
最後, 走到擎天崗後若不想原路再走下山, 可以搭公車到菁山路口...
Li Wei
Saturday, July 23, 2005
亞特蘭堤斯咖啡館
7/23, 家裡水電部份已大致作業完畢,
木作工程也接近尾聲, 接下來就準備添購傢俱和照明設備...
待在家裡幫不上什麼忙... (真正幫得上忙, 是在裝璜完畢後的整理工作)
點了焦糖拿鐵, 陪著YY和她的表妹閒聊...
難得發呆, 悠閒地看著窗外的陽光與綠樹...
翻看幾本雜誌...
也是一種幸福...
Monday, July 18, 2005
海棠颱風來襲
昨天在醫院輪值...
為了因應海棠颱風來襲...
上午跟著院長巡視機房, 鍋爐
協調工務組同仁準備沙包
中午醫療副院長指示: 即使今天政府宣佈不上班不上課,
醫院部份門診照常看診...
聯絡批價掛號, 以及藥劑科人員安排部份人力值班...
到了晚上, 院長室主任秘書, 要我回報院內值班人力, 防水措施執行情形, 備用油電狀況...
行政副院長還沒出現, 我開始有點擔心...
災害緊急應變措施的主角是行政部轄下的總務, 工務, 庶務...等人員
但是總務主任, 以及其他各組二級主管都還在院外...
我這小小社工根本無三小路用...
光是協調沙包這件事, 就讓我從上午11點, 忙到傍晚, 才看到成果...
這次防颱準備, 行政部門自己人用 "行動" 告訴我 "別大驚小怪"!
夜間十點, 病患抱怨週六時, 皮包在急診遭人偷竊, 向警察報案後, 至中控室調閱錄影帶, 因系統故障無法取得, 再度向工務組查證此事, 工務組回覆: 系統故障, 週一颱風, 可能要多等幾天...
病患擔心皮包裡的支票, 及證件, 已經有點發飊了, 只得先安撫患者情緒, 再協調工務組處理...
凌晨二點半, 病房有家屬酒醉鬧事, 我上樓處理才剛結束...
接近三點, 急診通知天花板輕鋼架被風吹斷, 可能會掉下來...
當時已將患者暫時移至留觀室, 以策安全...萬一夜間傷患湧入, 急診空間將不夠使用...
Call值班工務人員, 工務人員第一個回應是: 不會掉下來, 放心! 現在沒辦法處理!
我要求他至少來現場看看, 確認不會掉下來, 並留書面紀綠以示負責...
在堅持之下, 工務組人員才來, 看完之後, 他也覺得有點危險...才返回工務組帶工具來固定...
我其實有點火大
怎麼這麼巧? 每一件都要三催四請...
昨晚像是站了2點到4點的衛兵一樣...有些累了!
打電話回家, 老爸老媽說: 家裡都沒問題...
打到YY家, YY也說台北還好...
總算有件讓人寛心的事...
Sunday, July 17, 2005
都是 "華特薩勒斯" 惹的禍
昨天辦志工教育訓練
下午有一堂課是電影欣賞 (分享助人經驗...)
我選了 "中央車站" 這部片給志工們看...
導演是: 華特薩勒斯 (Walter Salles)
("革命前夕的摩托車日記"這部片子也是他的作品)
片中的童星 文尼西斯狄奧利維拉,
在真實的生活中, 是里約熱內盧中央車站的擦鞋童...
被華特薩勒斯從150個兒童中選出作為這部片子的童星...
因為他演得太好了...故事太感人...
劇情演到一半, 我的眼淚就不聽使喚地流了下來....
為了不讓別人發現, 我偷偷走出討論室, 想去洗手間洗個臉...
才走出來, 就遇到志工大姐問我 "Li Wei, 你怎麼了? "
哎! 真是超級尷尬!!
KC健康廚房
昨天和YY, YY大姐一家人, 三姐, Billieho, 以及雅筑阿記...
還有晴晴及慈慈...
去南京東路的KC健康廚房吃晚餐...
餐廳據說每週只營業週五, 週六二天,
除非有團體包場, 才有營業...
一進餐廳看到斗大的字...
"本餐廳希望一生只服務您一次..."
我心裡想: 這可能是一種另類的行銷吧! 怎麼可能有人這樣作生意!
餐廳的空間不大, 座位不多, 廚房和用餐區在一起...
男主人一邊作菜, 女主人一邊向客人講解如何不添加任何調味料也能作出美味的料理...
用餐過程中, 完全巔覆了我們傳統的烹飪觀念...
主人選用天然的食材, 完全不用油, 也不加水...
青菜不用大火炒...
你一定以為這菜一定清淡無味, 食不下嚥...
但是...
昨天晚上餐廳裡最常聽到的對話是"怎麼這麼好吃" "哇! 好香哦..." "好嫩的肉"...
而且整整八道菜和二道甜點, 吃完卻只有1400卡不到的熱量...
完全沒有負擔...
用餐完畢後, 我們都報名預約烹飪教室...回來上課...
(男女主人一樣強調, 希望客人只回來上一次課, 主要是把傳統的作菜觀念去掉,
掌握到健康烹調的原則後, 可以在家看Good TV免費學作菜)
這家餐廳的理念是希望大家都能學會健康的烹飪方式,
鼓勵夫妻一起在家作菜, 增進生活情趣...
不要上館子吃那些不健康的食物 (高油, 高鹽, 高糖...)
很有趣的一次經驗!
昨天的菜單...
沙拉棒
肉骨茶湯 (含大藦菇)
雜糧手工饅頭
五色蔬菜
蘿蔔封肉
京都排骨
炸雞排
明蝦
七葉蘭紫米粥
鬆餅
貓鬚草茶...
因為沒帶相機...
有興趣的朋友可以參考
Lyrico部落格, 有圖片...
http://album.webs-tv.net/lyrico&folder=123640&page=2&limit=20
還有晴晴及慈慈...
去南京東路的KC健康廚房吃晚餐...
餐廳據說每週只營業週五, 週六二天,
除非有團體包場, 才有營業...
一進餐廳看到斗大的字...
"本餐廳希望一生只服務您一次..."
我心裡想: 這可能是一種另類的行銷吧! 怎麼可能有人這樣作生意!
餐廳的空間不大, 座位不多, 廚房和用餐區在一起...
男主人一邊作菜, 女主人一邊向客人講解如何不添加任何調味料也能作出美味的料理...
用餐過程中, 完全巔覆了我們傳統的烹飪觀念...
主人選用天然的食材, 完全不用油, 也不加水...
青菜不用大火炒...
你一定以為這菜一定清淡無味, 食不下嚥...
但是...
昨天晚上餐廳裡最常聽到的對話是"怎麼這麼好吃" "哇! 好香哦..." "好嫩的肉"...
而且整整八道菜和二道甜點, 吃完卻只有1400卡不到的熱量...
完全沒有負擔...
用餐完畢後, 我們都報名預約烹飪教室...回來上課...
(男女主人一樣強調, 希望客人只回來上一次課, 主要是把傳統的作菜觀念去掉,
掌握到健康烹調的原則後, 可以在家看Good TV免費學作菜)
這家餐廳的理念是希望大家都能學會健康的烹飪方式,
鼓勵夫妻一起在家作菜, 增進生活情趣...
不要上館子吃那些不健康的食物 (高油, 高鹽, 高糖...)
很有趣的一次經驗!
昨天的菜單...
沙拉棒
肉骨茶湯 (含大藦菇)
雜糧手工饅頭
五色蔬菜
蘿蔔封肉
京都排骨
炸雞排
明蝦
七葉蘭紫米粥
鬆餅
貓鬚草茶...
因為沒帶相機...
有興趣的朋友可以參考
Lyrico部落格, 有圖片...
http://album.webs-tv.net/lyrico&folder=123640&page=2&limit=20
Thursday, July 14, 2005
YY! 謝謝妳!
YY說: 我像個五年級的老人, 老是聽古時候的歌...
YY問我: 四週年紀念, 你想要什麼禮物?
我想, 結婚要花錢, 可以不要送禮物!
YY說: 那怎麼可以, 一定要送, 因為這是特別的日子,
我說: 那就送我一片CD好了...
昨天YY傳簡訊給我:
"我已經訂了8/27周華建和李宗盛的演唱會的票了,
是特區的位置喔~~"
YY說:這是我給你的四週年禮物...
我感動地要哭出來了!
謝謝妳! YY貝比!
YY問我: 四週年紀念, 你想要什麼禮物?
我想, 結婚要花錢, 可以不要送禮物!
YY說: 那怎麼可以, 一定要送, 因為這是特別的日子,
我說: 那就送我一片CD好了...
昨天YY傳簡訊給我:
"我已經訂了8/27周華建和李宗盛的演唱會的票了,
是特區的位置喔~~"
YY說:這是我給你的四週年禮物...
我感動地要哭出來了!
謝謝妳! YY貝比!
忙! 忙! 忙!
最近真的很忙...
實習生來了第二週,
要準備教材, 要上課, 要做個案研討, 以及Journal Reading...
學生都很認真, 我們不敢太混...
辦公室5個staff裡, 就有3個到院未滿1年...
面對龐大的工作量, 以及複雜的個案...
經常需要花時間去督導, 示範, 並且給予必要的支持...
有時剛開完會回到辦公室, 喝口水
又要開始進行下一個課程,
或是回到辦公室, 屁股還沒坐定, 同事就跑來:
我可不可以跟你討論一個個案?...
剛討論完, 另一個同仁會接著問:
星期六的流程這樣可以嗎?
為了讓同事都能得到滿意的答案,
為了他們能理解工作原則後, 能夠舉一反三...
我經常必須說明工作的步驟, 以及背後的意義...
患有HIV的毒癮病患跳樓, 主治醫師拒絕再開一次刀,
要求社工協助轉院, 結果沒有醫院願意收治怎麼辦?
35歲男性遊民反覆入院, 還呼朋引伴, 假藉探訪名義, 來院過夜怎麼辦?
50歲糖尿截肢合併洗腎病患, 不配合營養控制, 拒絕洗腎,
在病房跟醫師吵架, 這次入院另一隻腳傷口嚴重感染,
逐漸往上蔓延, 已經有MRSA感染
醫師建議為避免引發全身性敗血症, 要病患截肢, 病患又拒絕...
病患家屬也因為病患過去荒唐的歲月, 也不願來院協助...怎麼辦?
這些問題都沒有簡單的答案,
同事們希望我能告訴他們明確的處理方式,
不然無法減少他們的焦慮與不安...
只好透過示範, 演練, 甚至Role Play...去支持, 鼓勵年輕的同事勇敢去做...
這些都要花上許多時間...
所以, 我自己的事, 只好等到下班後, 再慢慢補回來...
約會的時間變少了, 頻率拉長了...
家裡因為正在裝修, 電話也不方便...
與YY的溝通時間變少了...
結婚的籌備工作有點停滯不前...
這星期六志工教育訓練要一整天
星期天又巧遇值班...
哎! 忙! 忙! 忙!
YY! 對不起 !
下週一定會空出時間, 去討論拍婚紗的事...
實習生來了第二週,
要準備教材, 要上課, 要做個案研討, 以及Journal Reading...
學生都很認真, 我們不敢太混...
辦公室5個staff裡, 就有3個到院未滿1年...
面對龐大的工作量, 以及複雜的個案...
經常需要花時間去督導, 示範, 並且給予必要的支持...
有時剛開完會回到辦公室, 喝口水
又要開始進行下一個課程,
或是回到辦公室, 屁股還沒坐定, 同事就跑來:
我可不可以跟你討論一個個案?...
剛討論完, 另一個同仁會接著問:
星期六的流程這樣可以嗎?
為了讓同事都能得到滿意的答案,
為了他們能理解工作原則後, 能夠舉一反三...
我經常必須說明工作的步驟, 以及背後的意義...
患有HIV的毒癮病患跳樓, 主治醫師拒絕再開一次刀,
要求社工協助轉院, 結果沒有醫院願意收治怎麼辦?
35歲男性遊民反覆入院, 還呼朋引伴, 假藉探訪名義, 來院過夜怎麼辦?
50歲糖尿截肢合併洗腎病患, 不配合營養控制, 拒絕洗腎,
在病房跟醫師吵架, 這次入院另一隻腳傷口嚴重感染,
逐漸往上蔓延, 已經有MRSA感染
醫師建議為避免引發全身性敗血症, 要病患截肢, 病患又拒絕...
病患家屬也因為病患過去荒唐的歲月, 也不願來院協助...怎麼辦?
這些問題都沒有簡單的答案,
同事們希望我能告訴他們明確的處理方式,
不然無法減少他們的焦慮與不安...
只好透過示範, 演練, 甚至Role Play...去支持, 鼓勵年輕的同事勇敢去做...
這些都要花上許多時間...
所以, 我自己的事, 只好等到下班後, 再慢慢補回來...
約會的時間變少了, 頻率拉長了...
家裡因為正在裝修, 電話也不方便...
與YY的溝通時間變少了...
結婚的籌備工作有點停滯不前...
這星期六志工教育訓練要一整天
星期天又巧遇值班...
哎! 忙! 忙! 忙!
YY! 對不起 !
下週一定會空出時間, 去討論拍婚紗的事...
Wednesday, July 06, 2005
雇主與勞工之外, 勞動派遣
勞動派遣是什麼?
先論雇主與勞工吧!
一般的雇佣關係較容易懂, 不外乎...
雇主聘僱勞工擔任某職務, 勞工獲得相對的工作報酬,
並聽從雇主的命令, 付出勞務...
雇主與勞工之間的權利義務關係,
隨社會愈文明進步, 也就日益平等, 符合社會正義...
然而勞動派遣, 則是在雇主與勞工之外, 多了一個"第三者"
這個第三者的身份很曖昧, 看似雇主, 卻不願承擔雇主的責任
資本主義制度的即得利益者告訴我們:
勞動派遣的好處是: 工作有彈性, 可以學習不同的技能, 並且縮短待業期...
可是他們沒有告訴勞動派遣制度下的勞工:
你要有足夠的機動性, 隨時被派遣到不同的地點/公司工作
你領著微薄的薪水, 卻必須擁有多項工作技能
當人力派遣公司惡性倒閉, 你不知道你該向哪個公司要求發給應得的薪資?
你的雇主是當初你面試的那個仲介公司? 還是你正在工作的公司?
當發生職災時, 你的身份有如被遺棄的孤嬰,
工作數十年後, 你可能沒有退休金可拿...
勞基法明文規定: 任何人不得介入他人之勞動契約, 抽取不法利益...
勞動派遣的合法性與合理性, 不禁讓人質疑...
若近期產, 官, 學界所討論的"勞動派遣法"能基於公平正義原則,
有效地規範勞, 資之間的權利義務, 未嘗不是可取的辦法,
然而, 號稱無冕王的媒體
在台灣從未公平地反映社會各階層的聲音
這次有關"勞動派遣法"的制訂, 又能發揮多少監督的力量?
從歷史觀之, 公平的權利從來不會平白從天上掉下來...
我們不妨多關心自身權益, 學會做個"公民"吧!
(部份文字摘自新事通訊雙月刊62期, 勞動派遣法--迫使勞工淪為全錄影印機 蕭愉珮著)
先論雇主與勞工吧!
一般的雇佣關係較容易懂, 不外乎...
雇主聘僱勞工擔任某職務, 勞工獲得相對的工作報酬,
並聽從雇主的命令, 付出勞務...
雇主與勞工之間的權利義務關係,
隨社會愈文明進步, 也就日益平等, 符合社會正義...
然而勞動派遣, 則是在雇主與勞工之外, 多了一個"第三者"
這個第三者的身份很曖昧, 看似雇主, 卻不願承擔雇主的責任
資本主義制度的即得利益者告訴我們:
勞動派遣的好處是: 工作有彈性, 可以學習不同的技能, 並且縮短待業期...
可是他們沒有告訴勞動派遣制度下的勞工:
你要有足夠的機動性, 隨時被派遣到不同的地點/公司工作
你領著微薄的薪水, 卻必須擁有多項工作技能
當人力派遣公司惡性倒閉, 你不知道你該向哪個公司要求發給應得的薪資?
你的雇主是當初你面試的那個仲介公司? 還是你正在工作的公司?
當發生職災時, 你的身份有如被遺棄的孤嬰,
工作數十年後, 你可能沒有退休金可拿...
勞基法明文規定: 任何人不得介入他人之勞動契約, 抽取不法利益...
勞動派遣的合法性與合理性, 不禁讓人質疑...
若近期產, 官, 學界所討論的"勞動派遣法"能基於公平正義原則,
有效地規範勞, 資之間的權利義務, 未嘗不是可取的辦法,
然而, 號稱無冕王的媒體
在台灣從未公平地反映社會各階層的聲音
這次有關"勞動派遣法"的制訂, 又能發揮多少監督的力量?
從歷史觀之, 公平的權利從來不會平白從天上掉下來...
我們不妨多關心自身權益, 學會做個"公民"吧!
(部份文字摘自新事通訊雙月刊62期, 勞動派遣法--迫使勞工淪為全錄影印機 蕭愉珮著)
Monday, July 04, 2005
爸爸媽媽的希望
這次裝潢, 老爸在重新規劃臥房的過程中
還是可以隱約地聽出來,
他老人家希望我們婚後能繼續住在家裡,
我和YY就像多數新婚夫妻一樣,
不能免俗地總是希望能保有一些自由的空間
下班後可以安排自己想要的生活
不一定是陪老爸, 老媽看我們不想看的連續劇
也不要老爸, 老媽因為我們在家, 而自動把轉台器交給我們
也許我們下班想去逛逛誠品, 或去聽個演講,
不要讓老爸老媽擔心我們什麼時候要回家吃飯?
我們想: 趁著老爸, 老媽身體還健康的時候,
我們先到外面, 租個二房一廳的小屋子...
過幾年小家庭的生活,
三, 五年後, 再和老爸, 老媽同住
相互能有照應...
而且在空巢期, 老爸和老媽也要有獨處的機會,
重新培養一段不同於年輕人的情愛!
謝謝老爸, 老媽, 答應我們這個不是太貪心的要求!
還是可以隱約地聽出來,
他老人家希望我們婚後能繼續住在家裡,
我和YY就像多數新婚夫妻一樣,
不能免俗地總是希望能保有一些自由的空間
下班後可以安排自己想要的生活
不一定是陪老爸, 老媽看我們不想看的連續劇
也不要老爸, 老媽因為我們在家, 而自動把轉台器交給我們
也許我們下班想去逛逛誠品, 或去聽個演講,
不要讓老爸老媽擔心我們什麼時候要回家吃飯?
我們想: 趁著老爸, 老媽身體還健康的時候,
我們先到外面, 租個二房一廳的小屋子...
過幾年小家庭的生活,
三, 五年後, 再和老爸, 老媽同住
相互能有照應...
而且在空巢期, 老爸和老媽也要有獨處的機會,
重新培養一段不同於年輕人的情愛!
謝謝老爸, 老媽, 答應我們這個不是太貪心的要求!
房子重新整修
老家是三十年的舊公寓
家裡的木製裝潢都被白蟻蛀成了危樓
之前, 家裡幾個兄弟姐妹慫恿老爸和老媽換房子
搬到北投或關渡附近的都市綠帶...
可以有較好的空氣品質,
也可以找採光較好的房子...
只要有捷運搭, 老爸每月到榮總報到也不會太辛苦...
拗了半天, 還是無法說服老爸~
我想, 那畢竟是他努力的成果,
隨著我們五個孩子長大,
老爸也適時為我們重新隔間,
讓我們能有足夠的讀書空間與必要的隱私...
加上父母親與附近街坊鄰居的社會連帶,
也不是搬到另一個環境, 可以轉移或重新建立的...
終於, 拆了舊的隔間與木作裝潢...
看到原有的牆面與管線
老爸得意地說: 歷經921, 313...地震,
咱這厝啊是這勇, 完全攏嘸裂痕,
土腳到哈里(天花板)有九尺一, 今嘛A厝攏無起這高...
這厝裝潢好細, 住20年嘛嘸問題...
而且裡底是實坪, 沒公共設施,
今嘛去買40坪的厝, 實際底用差不多30坪而已...
我不得不承認, 老家的挑高的確蠻舒適的
除了長方形公寓無法克服的採光照明的問題外,
雖然經過三十年, 老家的結構看來沒有什麼問題
也沒有人人聞之色變的壁癌, 滲水的問題,
幾次大地震, 我在一樓都能安睡沒有驚醒
即使醒著, 我也未曾想過這房子可能會倒的事...
(除了擔心遭白蟻蛀掉的窗戶會掉在我臉上外)
而且隔間拆掉後, 四面牆面和天花板, 以及橫樑的部分
都還紮紮實實地, 沒有一丁點裂縫, 位移,
也沒有水泥脫落, 鋼筋外露的情形...
這次裝修, 大舅也請師傅把所有的電線全都更新,
也把家中用電狀況, 用三個迴路做了合理的分配
未來即使烘碗機, 電鍋, 熨斗, 烤箱, 電腦同時使用時,
也不會有跳電的情形...
老爸的不捨, 我想總是有他的道理!
家裡的木製裝潢都被白蟻蛀成了危樓
之前, 家裡幾個兄弟姐妹慫恿老爸和老媽換房子
搬到北投或關渡附近的都市綠帶...
可以有較好的空氣品質,
也可以找採光較好的房子...
只要有捷運搭, 老爸每月到榮總報到也不會太辛苦...
拗了半天, 還是無法說服老爸~
我想, 那畢竟是他努力的成果,
隨著我們五個孩子長大,
老爸也適時為我們重新隔間,
讓我們能有足夠的讀書空間與必要的隱私...
加上父母親與附近街坊鄰居的社會連帶,
也不是搬到另一個環境, 可以轉移或重新建立的...
終於, 拆了舊的隔間與木作裝潢...
看到原有的牆面與管線
老爸得意地說: 歷經921, 313...地震,
咱這厝啊是這勇, 完全攏嘸裂痕,
土腳到哈里(天花板)有九尺一, 今嘛A厝攏無起這高...
這厝裝潢好細, 住20年嘛嘸問題...
而且裡底是實坪, 沒公共設施,
今嘛去買40坪的厝, 實際底用差不多30坪而已...
我不得不承認, 老家的挑高的確蠻舒適的
除了長方形公寓無法克服的採光照明的問題外,
雖然經過三十年, 老家的結構看來沒有什麼問題
也沒有人人聞之色變的壁癌, 滲水的問題,
幾次大地震, 我在一樓都能安睡沒有驚醒
即使醒著, 我也未曾想過這房子可能會倒的事...
(除了擔心遭白蟻蛀掉的窗戶會掉在我臉上外)
而且隔間拆掉後, 四面牆面和天花板, 以及橫樑的部分
都還紮紮實實地, 沒有一丁點裂縫, 位移,
也沒有水泥脫落, 鋼筋外露的情形...
這次裝修, 大舅也請師傅把所有的電線全都更新,
也把家中用電狀況, 用三個迴路做了合理的分配
未來即使烘碗機, 電鍋, 熨斗, 烤箱, 電腦同時使用時,
也不會有跳電的情形...
老爸的不捨, 我想總是有他的道理!
Friday, July 01, 2005
小公主與小王子的夢想, 我們讓你們美夢成真!
當花童是要看出生時序是否配合得當!
在我的印象中
我的弟弟Zac就無緣當花童...
因為到了他稍微懂事的年紀時,
舅舅, 阿姨們都已經結婚了!
當花童有什麼好處? 我倒是忘了,
其實, 能自由自在跑來又跑去...應該是小男生最大的幸福吧?
但是, 小女生可以穿得美美的, 成為眾人眼光的焦點...
像個小公主一樣, 可能也很幸福吧!
昨天, 跟YY商量的結果...
我們突發奇想, 要成就眾小公主, 小王子們的心願與夢想...
(YY說: 她不擔心會讓小公主們的搶去她的風采)
所以, 我們計畫讓小公主和小王子們, 先走紅地毯...
走完紅地毯後, 我跟YY再跟著進場...
夠勁爆吧!
(昨天還沒想到伴郎, 伴娘要不要走紅地毯)
Russell也可以談談你的構想...
如果小公主和小王子數量不是1:1也沒關係
可以二個小公主一起進場...
就當做是參加金曲獎, 走星光大道好了...
當天不限人數, 不限是否屬虎...
想參加的小公主與小王子們,
可以告訴你們的爸爸媽媽, 來向我們報名了!!
在我的印象中
我的弟弟Zac就無緣當花童...
因為到了他稍微懂事的年紀時,
舅舅, 阿姨們都已經結婚了!
當花童有什麼好處? 我倒是忘了,
其實, 能自由自在跑來又跑去...應該是小男生最大的幸福吧?
但是, 小女生可以穿得美美的, 成為眾人眼光的焦點...
像個小公主一樣, 可能也很幸福吧!
昨天, 跟YY商量的結果...
我們突發奇想, 要成就眾小公主, 小王子們的心願與夢想...
(YY說: 她不擔心會讓小公主們的搶去她的風采)
所以, 我們計畫讓小公主和小王子們, 先走紅地毯...
走完紅地毯後, 我跟YY再跟著進場...
夠勁爆吧!
(昨天還沒想到伴郎, 伴娘要不要走紅地毯)
Russell也可以談談你的構想...
如果小公主和小王子數量不是1:1也沒關係
可以二個小公主一起進場...
就當做是參加金曲獎, 走星光大道好了...
當天不限人數, 不限是否屬虎...
想參加的小公主與小王子們,
可以告訴你們的爸爸媽媽, 來向我們報名了!!
Wednesday, June 29, 2005
評鑑在即, 電腦硬碟損毀
也許最近太操了!
中午, 同事的電腦突然當機,
之後就再也無法開機...
經資訊室人員確認後, 證實是硬碟損毀~
雖然相關檔案曾經先行備份,
仍有部份資料還未備份,
眼看著評鑑日期就要來了...
哎~~
希望醫院能讓我們請購新電腦
電腦不貴, 但裡頭眾人的工作成果可是無價的~
這種事, 就別再省了! 拜託!
中午, 同事的電腦突然當機,
之後就再也無法開機...
經資訊室人員確認後, 證實是硬碟損毀~
雖然相關檔案曾經先行備份,
仍有部份資料還未備份,
眼看著評鑑日期就要來了...
哎~~
希望醫院能讓我們請購新電腦
電腦不貴, 但裡頭眾人的工作成果可是無價的~
這種事, 就別再省了! 拜託!
Tuesday, June 28, 2005
六個人的事, 五個人來做!!
單位走了一個人,
新的人還沒有補進來,
只好五個人分攤六個人的工作,
助人的工作很艱辛, 案主改變與成長的動機也不強...
開了一扇窗, 指引可行的方向,
然後,
只能慢慢地磨, 慢慢地磨...
等待案主走出自艾自憐...願意開始前進...
等待案主學習與嘗試新的因應技巧,
陪著案主在挫折與徬惶中成長...
等待...
等待...
儘管案主只有一點點地往善的方向移動,
我們要不斷地增強案主的信心,
因為他們還會不斷遭到社會的排斥
他們會不斷地自我懷疑
他們會想要回到過去那個破舊的小窩
蜷縮在那個熟悉的地方
暗自告訴自己"我不要再試了"
社會工作者的成就感
不會來自於豐厚的報酬
不會來自於社會地位的肯定
而是, 對理想社會的一種堅持與渴求!
有人想當社工嗎?
歡迎加入我們的行列!!
新的人還沒有補進來,
只好五個人分攤六個人的工作,
助人的工作很艱辛, 案主改變與成長的動機也不強...
開了一扇窗, 指引可行的方向,
然後,
只能慢慢地磨, 慢慢地磨...
等待案主走出自艾自憐...願意開始前進...
等待案主學習與嘗試新的因應技巧,
陪著案主在挫折與徬惶中成長...
等待...
等待...
儘管案主只有一點點地往善的方向移動,
我們要不斷地增強案主的信心,
因為他們還會不斷遭到社會的排斥
他們會不斷地自我懷疑
他們會想要回到過去那個破舊的小窩
蜷縮在那個熟悉的地方
暗自告訴自己"我不要再試了"
社會工作者的成就感
不會來自於豐厚的報酬
不會來自於社會地位的肯定
而是, 對理想社會的一種堅持與渴求!
有人想當社工嗎?
歡迎加入我們的行列!!
Sunday, June 26, 2005
發現羅文嘉!!
無意間, 在無名發現羅文嘉的Blog...
有興趣的人可以上去逛逛!
http://www.wretch.cc/blog/wenjia
之前曾看過他寫的一本書, 叫做"向前走吧"
可以看出他對於改革有很強的 commitment
不多說, 自己看吧!
有興趣的人可以上去逛逛!
http://www.wretch.cc/blog/wenjia
之前曾看過他寫的一本書, 叫做"向前走吧"
可以看出他對於改革有很強的 commitment
不多說, 自己看吧!
Saturday, June 25, 2005
社工的困境總是會存在的, 只是看你如何因應罷了!
很多社工抱怨不受到重視, 無論是專業上的, 還包括薪資結構上的...
我想...
在現今的社會結構上, 某些職業是注定要像社工一樣,
不停地與其他族群爭論, 並為我們所服務的案主群進行權益倡導的工作
比方說:
劣勢 v.s. 優勢
學校裡的輔導老師－－英/數主科老師
軍隊裡的心輔人員－－以作戰為要務的專業人員
醫療體系的營養師－－醫師
警察系統的家暴防治官－－刑事警察人員
因為我們的案主都是弱勢的人群
是社會的邊緣人, 一群被社會遺忘的邊緣人
(這個社會若不經意想起他們, 總不忘記再將他們"污名化"一番)
回想二, 三百年前的工業化的歐美社會,
是如何地剝銷女人, 農人與勞工, 如何地對待黑人?
想想看: 二, 三百年前為這些女人, 農人, 勞工, 黑人爭取權益的人
他們的處境, 會比現在更好嗎?
他們走過來了!
創立了令人稱羨的福利國家, 雖然仍不完美, 仍有修正, 前進的空間...
在台灣, 家庭暴力受害者, 十年前, 二十年前是怎麼樣的淒慘?
現在呢? 雖然仍不滿意, 但至少展開了一步...
因為有前人的爭鬥, 挫敗, 奮起, 再戰, 終能為案主開創了一些機會與可能...
未來會如何? 不就是看我們這一代的表現了嗎?
期待這個社會對待社工要像英數理化老師, 像戰場指揮官, 像醫師一樣...??
這不是會憑空從天上掉下來的!
台灣的社工界, 要努力的路還很漫長!
這段路上, 要累積更紥實的理論基礎, 並不斷地在生活中實踐...
希望旁人給予掌聲!! 希望別人重視!! 不如先紥實地練功罷!!
我想...
在現今的社會結構上, 某些職業是注定要像社工一樣,
不停地與其他族群爭論, 並為我們所服務的案主群進行權益倡導的工作
比方說:
劣勢 v.s. 優勢
學校裡的輔導老師－－英/數主科老師
軍隊裡的心輔人員－－以作戰為要務的專業人員
醫療體系的營養師－－醫師
警察系統的家暴防治官－－刑事警察人員
因為我們的案主都是弱勢的人群
是社會的邊緣人, 一群被社會遺忘的邊緣人
(這個社會若不經意想起他們, 總不忘記再將他們"污名化"一番)
回想二, 三百年前的工業化的歐美社會,
是如何地剝銷女人, 農人與勞工, 如何地對待黑人?
想想看: 二, 三百年前為這些女人, 農人, 勞工, 黑人爭取權益的人
他們的處境, 會比現在更好嗎?
他們走過來了!
創立了令人稱羨的福利國家, 雖然仍不完美, 仍有修正, 前進的空間...
在台灣, 家庭暴力受害者, 十年前, 二十年前是怎麼樣的淒慘?
現在呢? 雖然仍不滿意, 但至少展開了一步...
因為有前人的爭鬥, 挫敗, 奮起, 再戰, 終能為案主開創了一些機會與可能...
未來會如何? 不就是看我們這一代的表現了嗎?
期待這個社會對待社工要像英數理化老師, 像戰場指揮官, 像醫師一樣...??
這不是會憑空從天上掉下來的!
台灣的社工界, 要努力的路還很漫長!
這段路上, 要累積更紥實的理論基礎, 並不斷地在生活中實踐...
希望旁人給予掌聲!! 希望別人重視!! 不如先紥實地練功罷!!
漂流社工營
今早, 收到漂流社工要辦營隊的DM
節錄一段與大家分享...
漂
一種與世界保持關係，總是慈愛、關懷、充滿信心，但是不執著的生命態度。
不論我們在生命過程裡漂至何處，我們根據所處之情境脈絡和我們的基本價值信念和諧地與人和環境互動，努力地公正對待他人、不壓榨剝削人我。我們沒有僵固不化、不可挑戰或修正的規則或教條。
流
一種充滿生機、活力豐盈滿溢、自強不息的生命狀態。
不論漂流在何處，我們保持生命能量的流動與順暢。在行動中我們保持清明的覺知，持續行動與反觀自己的處境與行動。
我們是一群社工，可是在台灣的處境中，社工卻讓我們更像是一群孤魂野鬼。
別人不太懂你在做什麼、在堅持什麼；更真實的狀況是，根本也不想理你，只要你不惹麻煩不讓更多人來惹麻煩就好；更糟的是，很多社工也不清楚自己在做什麼?不知道自己想奮鬥的是什麼?不知道該怎麼擺放自己實現自己?飄阿飄的~就像是孤魂野鬼。
「孤」和「野」正是教社工受苦的兩道魔咒，我們不被瞭解而四處飄泊、肉體深埋卻不願死盡；「魂」與「鬼」是「非人」，面對工作，社工卻又是成了人／魔交纏時的祭台。
孤魂野鬼每年至少還有一個月的玩樂期，人世間擺就豐盛的菜餚餵/慰養他們，社工勒~連這點福利都沒有，於是就有社工員普渡這個想法。「漂流社工」今年挑了個黃道吉日，發現一個空氣新鮮、自然悠靜的地方，找來了助念團，準備開「談」設「筵」。
有別於我們常見的營隊形式，沒有議程，沒有講師，或許你就是講師，或許你想談的就是營隊的內容，來參加的夥伴就是這個營隊的主體，它的形式是非常開放的，可以讓各式各樣的對話發生；而充分的開放即是「沒有形式」或是「各種形式都可以並存」，由對話的關係與過程來創造形式，彼此交會的火花就是這個營隊的模樣。你可以帶著在社會工作經驗中的一篇文章、一段影片、一個想法、一個議題…來參加，想知道這個營隊是什麼模樣？歡迎你共同來發掘，來創造！
節錄一段與大家分享...
漂
一種與世界保持關係，總是慈愛、關懷、充滿信心，但是不執著的生命態度。
不論我們在生命過程裡漂至何處，我們根據所處之情境脈絡和我們的基本價值信念和諧地與人和環境互動，努力地公正對待他人、不壓榨剝削人我。我們沒有僵固不化、不可挑戰或修正的規則或教條。
流
一種充滿生機、活力豐盈滿溢、自強不息的生命狀態。
不論漂流在何處，我們保持生命能量的流動與順暢。在行動中我們保持清明的覺知，持續行動與反觀自己的處境與行動。
我們是一群社工，可是在台灣的處境中，社工卻讓我們更像是一群孤魂野鬼。
別人不太懂你在做什麼、在堅持什麼；更真實的狀況是，根本也不想理你，只要你不惹麻煩不讓更多人來惹麻煩就好；更糟的是，很多社工也不清楚自己在做什麼?不知道自己想奮鬥的是什麼?不知道該怎麼擺放自己實現自己?飄阿飄的~就像是孤魂野鬼。
「孤」和「野」正是教社工受苦的兩道魔咒，我們不被瞭解而四處飄泊、肉體深埋卻不願死盡；「魂」與「鬼」是「非人」，面對工作，社工卻又是成了人／魔交纏時的祭台。
孤魂野鬼每年至少還有一個月的玩樂期，人世間擺就豐盛的菜餚餵/慰養他們，社工勒~連這點福利都沒有，於是就有社工員普渡這個想法。「漂流社工」今年挑了個黃道吉日，發現一個空氣新鮮、自然悠靜的地方，找來了助念團，準備開「談」設「筵」。
有別於我們常見的營隊形式，沒有議程，沒有講師，或許你就是講師，或許你想談的就是營隊的內容，來參加的夥伴就是這個營隊的主體，它的形式是非常開放的，可以讓各式各樣的對話發生；而充分的開放即是「沒有形式」或是「各種形式都可以並存」，由對話的關係與過程來創造形式，彼此交會的火花就是這個營隊的模樣。你可以帶著在社會工作經驗中的一篇文章、一段影片、一個想法、一個議題…來參加，想知道這個營隊是什麼模樣？歡迎你共同來發掘，來創造！
Wednesday, June 15, 2005
Saturday, June 11, 2005
今天, 要去理髮!
YY說: 要帶我去給Jo Jo剪頭髮...
平常我都去離家不遠的市場理200元的頭髮...
YY要我試試別的髮型...
如果好看的話, 結婚前也要去給Jo Jo剪...
上次Cyrus結婚前, 為了當個有點樣子的伴郎
去給Dick剪髮...
結果剪得太前衛了, 很不像我...
YY說我太保守了...Maybe...
希望這次會自然些...
YY: 辛苦妳了!
平常我都去離家不遠的市場理200元的頭髮...
YY要我試試別的髮型...
如果好看的話, 結婚前也要去給Jo Jo剪...
上次Cyrus結婚前, 為了當個有點樣子的伴郎
去給Dick剪髮...
結果剪得太前衛了, 很不像我...
YY說我太保守了...Maybe...
希望這次會自然些...
YY: 辛苦妳了!
Blue95的寶貝
Blue95, 是我的大學同學...
室友, 兼排球隊友...很粗曠的男人...
在英國讀博士班...
最近生了寶寶...
為了他的寶貝女兒開始寫blog...
讓我們看到Blue95細緻的另一面...
室友, 兼排球隊友...很粗曠的男人...
在英國讀博士班...
最近生了寶寶...
為了他的寶貝女兒開始寫blog...
讓我們看到Blue95細緻的另一面...
Friday, June 10, 2005
社會工作。需要成熟心智的工作
由於健保在總額預算制度下,
醫療給付採點值浮動方式計算,
醫療單位為了疏緩各項成本的壓力,
護理單位也為了控管單位人力成本,
對於滯留院內的病患, 已採取更緊縮的作為
這些壓力都會轉嫁在病患身上
但病患若是屬中年失業, 喪偶,
單身, 罪犯…等弱勢族群
需要社會工作師協助時,
這些壓力自然就轉到社工的身上
加上處理家暴、性侵害案件
或是未婚懷孕、棄嬰問題…
社會工作者若沒有好的應對技巧,
面對來自醫療同仁, 護理人員,
甚至病患本身, 及家屬的壓力/指責,
很容易感到失落感, 覺得工作沒有成就,
社會工作者處理的都是人生的苦難
需要具有高抗壓性的人格特質才能勝任
也需要更多的社會歷練, 與心智的成熟
才能對我們的案主, 與其他團隊同仁
能有更深層的同理心….
而不致於充滿批判與怨懟…
無怪乎美國臨床社會工作師（Clincal Social Worker）
屬於學士後的課程, 只有碩士班…
大學部沒有社工的培訓…
最近同仁抱怨工作環境不好,
已有人找到更高薪的工作
我擔心若離職的骨牌效應產生,
如何面對馬上到來的評鑑?
老爸說: 現在二, 三十歲的青年人,
都還不能擔當大任, 他們那個年代十幾歲的孩子
都已經在社會上磨練數年, 什麼苦不能吃？
現在的年輕人都不是我養大的
我仍要處理他們的情緒, 希望他們能快快長大…
醫療給付採點值浮動方式計算,
醫療單位為了疏緩各項成本的壓力,
護理單位也為了控管單位人力成本,
對於滯留院內的病患, 已採取更緊縮的作為
這些壓力都會轉嫁在病患身上
但病患若是屬中年失業, 喪偶,
單身, 罪犯…等弱勢族群
需要社會工作師協助時,
這些壓力自然就轉到社工的身上
加上處理家暴、性侵害案件
或是未婚懷孕、棄嬰問題…
社會工作者若沒有好的應對技巧,
面對來自醫療同仁, 護理人員,
甚至病患本身, 及家屬的壓力/指責,
很容易感到失落感, 覺得工作沒有成就,
社會工作者處理的都是人生的苦難
需要具有高抗壓性的人格特質才能勝任
也需要更多的社會歷練, 與心智的成熟
才能對我們的案主, 與其他團隊同仁
能有更深層的同理心….
而不致於充滿批判與怨懟…
無怪乎美國臨床社會工作師（Clincal Social Worker）
屬於學士後的課程, 只有碩士班…
大學部沒有社工的培訓…
最近同仁抱怨工作環境不好,
已有人找到更高薪的工作
我擔心若離職的骨牌效應產生,
如何面對馬上到來的評鑑?
老爸說: 現在二, 三十歲的青年人,
都還不能擔當大任, 他們那個年代十幾歲的孩子
都已經在社會上磨練數年, 什麼苦不能吃？
現在的年輕人都不是我養大的
我仍要處理他們的情緒, 希望他們能快快長大…
Saturday, June 04, 2005
愛爾蘭。日本。帛琉
蜜月旅行...
本來, 想去愛爾蘭－－那個不知道"時間"是什麼的國度
可以好好放鬆, 喝喝啤酒, 休息一下...
後來, 聽說十一月的愛爾蘭陰雨綿綿, 只好放棄...
想去日本京都－－走訪17處聯合國教科文組織列入保護的世界遺產...
(全日本有35處, 光是京都就有17處)
最近, YY建議去帛琉－－享受那裡的陽光與海景...
水上活動不少, 我想, 真的要健身了!
讓我的腹肌不要團結在一起才好...
本來, 想去愛爾蘭－－那個不知道"時間"是什麼的國度
可以好好放鬆, 喝喝啤酒, 休息一下...
後來, 聽說十一月的愛爾蘭陰雨綿綿, 只好放棄...
想去日本京都－－走訪17處聯合國教科文組織列入保護的世界遺產...
(全日本有35處, 光是京都就有17處)
最近, YY建議去帛琉－－享受那裡的陽光與海景...
水上活動不少, 我想, 真的要健身了!
讓我的腹肌不要團結在一起才好...
Friday, June 03, 2005
未婚懷孕
小S突然宣佈要結婚了,
媒體關注的焦點集中在"是不是先有後婚"...
*************************
幾分鐘前同事告訴我: 病房有一個未成年少女急產
小寶寶是個早產兒, 週數未滿25週, 出生體重不滿1000g
無法聯絡到少女的父母, 現場只有少女的小男友...
這是醫院近一個月來至少第三件非婚生子的個案了...
醫療科層擔心的是: 有無潛在醫療糾紛的風險? 醫療費用能否處理?
非婚生子的情況已經很複雜, 諸如: 生父如何認定? 報戶口?
若再加上孕婦是未成年少女, 且孕婦的父母親無法聯絡上就更多變數...
不滿1000g的寶寶, 接下來有許多醫療措施要執行, 例如:
插管給氧/血氧濃度監測/腦部超音波/視網膜功能監測/特殊藥物供給...等等
若遇到侵入性治療, 誰來決定/同意? 孕婦? 孕婦的父母親? 男友? 男友的父母親?
男友若主張是寶寶的生父? 對前述治療計劃有無同意/決定權?
若孕婦主張放棄對寶寶積極性治療? 可以嗎? 誰有權決定?
孕婦未成年的狀況下, 男友是否涉及"妨害性自主罪" 的問題?
每一個問題背後都有深刻的生命倫理的議題在內?
而這也社會工作者關注的焦點!
只是這些問題, 孕婦在乎嗎? 男友又真的理解嗎?
我們常聽到的答案是: 我不想讓我的爸爸, 媽媽知道!
我也不會告訴你們怎麼跟他們聯絡! 我自己會負責!
不用你們管!
多麼清澈響亮!!
等到孕婦及男友清楚地認知到自己其實沒有能力負責的時候,
就偷偷離開醫院, 寶寶成了醫院的責任!
醫院能夠照顧寶寶的生理健康,
卻無法取代父母親在孩子成長過程中,
建立一個正常的"依附關係"
***************
小S若真的是先有後婚, 媒體會如何討論這個議題?
我們不妨拭目以待!
媒體關注的焦點集中在"是不是先有後婚"...
*************************
幾分鐘前同事告訴我: 病房有一個未成年少女急產
小寶寶是個早產兒, 週數未滿25週, 出生體重不滿1000g
無法聯絡到少女的父母, 現場只有少女的小男友...
這是醫院近一個月來至少第三件非婚生子的個案了...
醫療科層擔心的是: 有無潛在醫療糾紛的風險? 醫療費用能否處理?
非婚生子的情況已經很複雜, 諸如: 生父如何認定? 報戶口?
若再加上孕婦是未成年少女, 且孕婦的父母親無法聯絡上就更多變數...
不滿1000g的寶寶, 接下來有許多醫療措施要執行, 例如:
插管給氧/血氧濃度監測/腦部超音波/視網膜功能監測/特殊藥物供給...等等
若遇到侵入性治療, 誰來決定/同意? 孕婦? 孕婦的父母親? 男友? 男友的父母親?
男友若主張是寶寶的生父? 對前述治療計劃有無同意/決定權?
若孕婦主張放棄對寶寶積極性治療? 可以嗎? 誰有權決定?
孕婦未成年的狀況下, 男友是否涉及"妨害性自主罪" 的問題?
每一個問題背後都有深刻的生命倫理的議題在內?
而這也社會工作者關注的焦點!
只是這些問題, 孕婦在乎嗎? 男友又真的理解嗎?
我們常聽到的答案是: 我不想讓我的爸爸, 媽媽知道!
我也不會告訴你們怎麼跟他們聯絡! 我自己會負責!
不用你們管!
多麼清澈響亮!!
等到孕婦及男友清楚地認知到自己其實沒有能力負責的時候,
就偷偷離開醫院, 寶寶成了醫院的責任!
醫院能夠照顧寶寶的生理健康,
卻無法取代父母親在孩子成長過程中,
建立一個正常的"依附關係"
***************
小S若真的是先有後婚, 媒體會如何討論這個議題?
我們不妨拭目以待!
Friday, May 27, 2005
『2005世界新聞攝影展』
昨天去誠品敦南店碰巧看到這個攝影展5/7~5/29
World Press Photo設立於1955年, 其辦公室設在阿姆斯丹, 這個機構每年會針對當年度重要的新聞事件, 選出優秀的作品, 並在各國辦理「世界新聞攝影展」, 幾年來, 已在40個以上的國家展出, 是獨立的、非營利性質的活動。自去年開始, 將台灣加入巡迴展的一個站。
喜歡攝影, 同時也關心這個世界的朋友們, 不妨去看看這個攝影展
來不及去現場看的人, 也可以上這個網站 World Press Photo 2005 http://www.worldpressphoto.nl/
每張相片都有詳細的解說!
愛台灣, 也愛這個世界!
World Press Photo設立於1955年, 其辦公室設在阿姆斯丹, 這個機構每年會針對當年度重要的新聞事件, 選出優秀的作品, 並在各國辦理「世界新聞攝影展」, 幾年來, 已在40個以上的國家展出, 是獨立的、非營利性質的活動。自去年開始, 將台灣加入巡迴展的一個站。
喜歡攝影, 同時也關心這個世界的朋友們, 不妨去看看這個攝影展
來不及去現場看的人, 也可以上這個網站 World Press Photo 2005 http://www.worldpressphoto.nl/
每張相片都有詳細的解說!
愛台灣, 也愛這個世界!
Wednesday, May 25, 2005
籌組病友團體
為因應醫院評鑑....所以我們要....
這是最近在院內經常聽到的標準句
昨天, 腫瘤科邀請我們去討論成立乳癌病友團體的事...
曾經也有其他科的主任邀我們去討論病友會的事...
往往都是為了虛應故事, 再不然就是根本不懂病友團體是什麼?
因為別人有, 所以我們也要有...的心態
真的認真討論後, 又縮了回去!
這次, 聽說高醫師是認真地想要透過病友團體,
讓乳癌病友們能夠相互支持, 分享自己的經驗,
甚至能夠發展成一股自助互助的力量,
幸好不是 "為因應醫院評鑑..." , 所以...我會很開心地宣佈:
Let's Do it!
這是最近在院內經常聽到的標準句
昨天, 腫瘤科邀請我們去討論成立乳癌病友團體的事...
曾經也有其他科的主任邀我們去討論病友會的事...
往往都是為了虛應故事, 再不然就是根本不懂病友團體是什麼?
因為別人有, 所以我們也要有...的心態
真的認真討論後, 又縮了回去!
這次, 聽說高醫師是認真地想要透過病友團體,
讓乳癌病友們能夠相互支持, 分享自己的經驗,
甚至能夠發展成一股自助互助的力量,
幸好不是 "為因應醫院評鑑..." , 所以...我會很開心地宣佈:
Let's Do it!
Tuesday, May 24, 2005
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